讲奉献爱祖国.doc

　　 　　第一篇、爱国奉献 　　讲奉献爱祖国 　　一、教育目的 　　通过对我国民族精神的学习，掌握中华民族的爱国奉献精神，了解奉献的含义，“奉献”与“索取”的关系；在新形式下，军人要勇于奉献走在社会前列；清楚任何时期军人都把无私奉献作为自己职业要求的原因。坚信虽然时代在发展，科技在进步，但军人的价值是仍然体现在他的默默奉献，且这种奉献是适应新的形势和要求的。 　　二、授课要点 　　1、“奉献”与“索取”的关系 　　2、新时期不同类型的人对奉献的看法 　　3、讲奉献军人要走在前列 　　4、时代告诉我们“高素质人才是无私奉献的 　　前提 　　一、“奉献”与“索取”的关系 　　1、分析个人对社会，社会对个人的两重 　　性 　　在社会生活中，人本身具有两重性既是有需要的主体，又是以创造性的社会实践活动来满足自身或社会需要的客体，人是世界一切物质财富、精神财富的享受者，在社会主义社会中，在个人和社会的关系上，人的奉献体现在两个方面即社会对个人 　　的尊重和满足；个人对社会的责任和贡献。人生价值是“索取”和“奉献”的统一，个人正当的需要和享受是无可非议的，是应当保正的，我们应该承认和证实个人的需要和享受的重要意义，他是更好的调动劳动者的积极性和创造性的必要条件，当劳动者的主人翁地位在社会中得到保证，他的劳动又以自身的物质利益紧密联系在一起的时候，劳动者的积极性和创造力就能充分发挥出来。相反，如果不把劳动者看成社会的主人，无视人的尊重和满足，把劳动者变成没有七情六欲和没有需要的存在物，他们的积极性和创造力就会受到压抑和破坏。因此，只有奉献才能有享受，享受和付出的劳动密不可分。同时，人生的价值通过奉献体现，人的价值首先在于对社会的奉献。爱因斯坦说过“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行为对增加人类利益有多大作用。”正因为如此，他的奉献精神为世人所瞩目，他的贡献是举世无双的。 　　2、正确看待“奉献”要把握好“索取” 　　人生的价值首先在奉献中体现，德国哲学家恩斯特-卡西尔在他的《人论》中说“人的突出的特征，人的不同的标志，既不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人的劳作。正是这种劳作，这种人类活动体系，规定和划定了人性的圆圈，语言、神话、宗教、艺术、科学、历史都是这个圆的组成部分和各个扇面。”在卡西尔看来，人的本性是一种功能性的东西，他 　　只存在于不断创造文化的辛勤劳作之中，道出了人的价值在于奉献。当今社会有这样一种现象，人人都争着先富起来，人人都以自己为中心，看待社会奉献牺牲是傻子，那只是雷锋才干的事，人不为已天诛地灭。以“索取”为中心，有这样一位大学生，他在毕业自我鉴定中这样写到本少爷的兴趣有一套房屋的住宅，一只波斯猫，五只德国品种狗，一只张家口画眉鸟，一缸热带鱼，一缸金鱼，一套日本进口的家用电器，一辆美国进口的林肯牌子汽车，一位美丽的姑娘，本少爷将为这奋斗终生。他道出了心里话，虽然看起来“索取”的有些过多，但如若他真为之而奋斗，创造的价值、奉献的程度一定很可观。我们不提倡这种扭曲的人生观，而是需要在奉献中实现自我价值，获得社会的给予。 　　3、在“奉献”与“索取 ”上，军人应树立正确的人生观，特别是要勇于面对“挫折”。 　　市场经济随改革的进一步发展，军人应如何看待呢？我军的性质、宗旨和使命，决定了当代中国军人更需要有崇高的奉献精神。奉献是一个老生常谈的话题，各行各业的建设者都在为祖国的繁荣富强添砖加瓦。我时常在想，作为和平年代下牺牲率最高的一支部队，消防人的奉献在哪里？ 不久前读到一篇短文《女儿心中的爸爸》，讲述的是消防中队干部家属来队探望的一件小事。由于夫妻两地分居，妻子经常拿着丈夫的相片教女儿喊爸爸，开始咿咿学语的女儿对穿便装接站的爸爸又哭又叫，而见了 　　中队里那么多穿制服的“爸爸”，一会儿追这个“爸爸”，一会儿追那个“爸爸”，兴奋的叫着，没完没了，本应高兴的中队干部心里却像打翻了五味瓶，另是一番滋味……其它军种、警种部队的战友们通常十分羡慕消防人，因为出于工作需要，消防部队必须驻扎在城镇或者城镇周边，按照常理，是一支能够更多感受亲情、友情、爱情温暖的部队，但事实是这样吗？中队旁边相邻着超市、饭店、诊所……官兵可以随便出去吗？不可以；“远亲”就在驻地，可以度周末吗？不可以；妻子来队探望可以陪着逛街吗，不可以。为什么？因为消防部队是一支全天24小时执勤的部队，谁可以保证119报警电话不会在某一刻响起？谁又可以保证片刻之间仅会发生一起火灾救援事故？官兵即使休假，也会保持通信畅通，因为随时会由于突发事件而终止假期。消防部队是所有警种、军种之中使用二级战备频率最高的部队，越是在举国欢庆的时候就越是消防部队紧张忙碌的时候。就以春节为例，除夕之夜，来队家属有多少次能够与中队爱人一同静下来，把年夜饭吃完？有多少次能够和中