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盐城市伍佑中学2019/2020学年度第一学期
高一年级阶段考试 (一)
语文试题
本试卷共11页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读 (本题共3小题)
阅读下面的文字,完成1-3题。
最近,我国某地模仿法兰西风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,
让人真假难辨。有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。据统计,中国至少已有6座 “凯旋门”,10余座 “美国国会大厦”,3座埃菲尔
铁塔……徜徉其中觉得很 “洋气”, “摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情。这些建
筑的出现,固然有其出现的土壤,但 “全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴 “狗皮膏药”。
法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文
化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群,
哪怕是被冠以“中国的巴黎” “东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有
皮没瓤。
事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝 “洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过
程中,呈现出建筑的文化主体意识。比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑
文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生
搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与 “模西建筑热”同样遭受诟病的,还有 “仿古建筑热”。有的地方,本来并没有什么前朝风土,却
乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式
风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。 “从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施
工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与
规划的盲从背后,是对文化传统的不自信、对文化根底的不自知。
建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中。千姿百
态的开平碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合璧的民居风格;马达加斯加首都族群混杂,马来
高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致,多元才是那里的和谐;而作为中国获得普利兹克奖的第一人,
王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物, “出则繁花似锦,入则清净悠远”。房子可模仿,文化难
复制,只有立足于 “一方水土养一方人”,才能找到创新式融合的思路。
“求木之长者,必固其根本”,我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体,
深挖地域特色,根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那
是老城的灵魂,中华民族 “内和外安”的文化基因、 “左右对称”的营城理念、 “天人合一”的哲学思想,
都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养,建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁;
而有了乡愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成为精神家园。
(材料来自《人民日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.建筑如果失去本国本土的文化精神,模仿得再好,也只能山寨别人文化的表层,充其量不过是赝品。
B.传统的中国建筑风格是在呈现文化的主体意识的同时,又能兼容并蓄,并不一味拒绝 “洋建筑”。
C.建筑一旦舍本逐末,生搬硬套,缺少对历史的敬畏和对文化的理解,往往会引起人们的诟病。
D.建筑要想成为精神家园,就要讲究乡愁和人文的淬火,而绝对不需要所谓的雄伟壮丽的外观。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的项是
A.文章摆事实讲道理,逐层推进,论述中国建筑在借鉴西方与传统时,要立足于本土文化与历史。
B.文章将 “模西建筑热”与 “仿古建筑热”进行对比论述,指出建筑设计盲从会带来很大的危害。
C.文章有理有据,指出建筑要植根于历史文化,立足于地方特色,才能找到创新式融合的思路。
D.文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的融入,居所才能成为精神家园。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是
3.根据原文内容,下列说法
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