1950-1960年代戏曲改革中老舍的京剧改编研究.pdf

内容摘要 新中国成立前后，以“改人、改制、改戏”为方针的戏曲改革运动在政府的 主导下逐步展开。传统戏曲，作为一种生长在民间的艺术，涵纳着几百年来为大 众所“喜闻乐见”的审美形式和伦理观念，进而具备了深厚的接受基础。基于前 期的创作经历和戏曲底蕴，老舍在1949 年之后迅速成为了正式的“戏改”参与 者。他的特殊性在于，同时作为偏爱民间资源的戏曲爱好者和主流意识形态的宣 扬者出现。本文所关注的是，老舍在“戏改”期间的三部剧目改编作品中，在服 务于主流意识形态要求的同时，将会采用怎样的方式辨析、取弃和改造戏曲的民 间文化资源和要素？会怎样处理民间文化资源和主流意识形态之间的关系？他 的实践反映出创作主体在“一体化”格局中怎样的状态，又能提供怎样的启示？ 本文将采取文献分析法、个案研究法、细读法，结合《戏剧报》等旧报刊进 入“戏改”不同阶段的历史背景，围绕三部戏曲文本的剧目渊源、改编基础和改 编后作品的主题、人物形象等方面展开探究。 全文主要有五个部分，绪论部分主要阐述了选题的研究价值和相关的研究成 果。第一章主要介绍了老舍加入1950-1960 年代戏曲改革的经过及其颇为纠结的 处境。第二章围绕1956 年的新编京剧《十五贯》进行个案研究，在1956 年相对 宽松的文艺氛围中，老舍力图在这部作品中实现主流意识形态和民间审美趣味的 “并存”。第三章围绕1959 年的新编京剧《青霞丹雪》进行个案研究。在这一案 例中，主流意识形态同民间伦理达成了“协作”。第四章围绕1963 年的新编京剧 《王宝钏》进行个案研究。在日益激进化的“戏改”背景下，老舍倒向了主流意 识形态的需要，对原作进行了大幅度改动，对一部分民间伦理进行了“置换”， 并尝试“改造”追求娱乐性的民间审美趣味。结语回顾了全文的论述脉络，认为 我们之所以有必要对老舍的三部戏曲改编的过程进行详细考察，不仅在于它让我 们看到了老舍在参与建构“人民的文艺”的过程中同主流意识形态之间对话、协 商的经过，也在于他对“戏改”难题的尝试性解答中带来的经验和思考。 关键词：戏曲改革 京剧改编 老舍 主流意识形态 民间文化资源 III ABSTRACT Around the establishment of Peoples Republic of China, the traditional opera reform carried out step by step under the domination of government. The traditional opera , as an art form generated in folk life ，includes aesthetic representation and ethics popular among mass in hundreds of years. Lao She became an official participant of traditional opera reform after 1949 quickly because of his creation experience and traditional opera accumulation. He was a special one in the reform for his double identity of traditional opera amateur and official propagandist of new ideology. The dissertation wants to investigate how Lao She analyzed, chose and transformed the folk culture resources deposited in traditional opera in his Peking Opera repertoires adap