古罗马建筑及建筑的秩序.pdfVIP

. 3 月 2 日 古希腊与古罗马的比较性阅读，古罗马建筑在建筑和场地的关系，本身的空间特征，建筑类型都是学习古希腊的，尤其是神 庙，但同时有自己的特征。 古希腊不是无序，通过深入研究，发现古希腊是建筑与场地的对话，不是无序。 古罗马：中心和轴线，更体现人工环境的秩序。围合，多样，复杂的内部空间，柱式。 古罗马城衰亡后受到很大破坏，有中世纪，文艺复兴，巴洛克，十九世纪，各个时期的改造。 古罗马深受古希腊建筑的影响，也吸收古西亚的内容，但又发展出自己的特征。古罗马建筑的特征是他对城市空间的展开是 密切相关的。 古罗马将文化传播到了很大范围。 历史学家称古罗马——第一次的国际式建筑。 “国际式建筑” 其实是一种建筑文化的广泛的 传播。 希腊：建构了一个神话世界，神庙的建造是把自然环境与场地的意义联系起来，意义是建构出来的，建筑是守护神的场所。 通过神庙的建造，人与大地、天空、神建立一种联系。只有这样才能把握自然环境。现在是很难理解神庙的意义。历史的阅 读是为了解释建造现象，对现在的建筑发展产生意义，进行批判。 一、城市 - 建筑 - 空间秩序 历史背景的不同，导致建筑规模远超过希腊。 1、 Genius Loci 场所的精神（人和场地的精神联系） ： 古罗马也有自己的神和纪念性场所。 Palestrna,near Rome 80B.C. （古罗马的圣地）从建筑学角度看，同样是圣地，古罗马人工组织的秩序非常清晰，场地 和自然仍有对话关系。重点区别在于人为秩序的建立。空间秩序序列化，有轴线，有中心，在轴线上展开空间。逐渐从 建筑和自然环境古希腊式的同构发展为古罗马式的，即古罗马人对场地的控制。 A、场地的意义被人建构，实则是人和大地和天空和神，通过神庙的建造而建立了一种联系。他们认为这样才是对自然环境的 把握，具有人和场地相关联的精神意义。 B、逐渐从建筑和自然环境的沟通状态发展到一种有序的状态，开始形成有序的轴线，能看出其对场地的征服和控制。 C、围绕仪式来塑造空间。不仅阐释自然特性，并且在自然特性的场地上建立更有秩序更有控制力的领地。从单体建筑到连续 空间有秩序的统一。 古罗马人力物力的强大的背景使其远远区别于古罗马人。 古罗马除了信奉神， 更显示了一种其帝国性质的统治与征服的力量， 这是与古希腊的不同之处。 古罗马对希腊建筑的学习：是长期的过程，源于古罗马对古希腊的征服。亚历山大大帝崇拜古希腊文化，因此古希腊文化得 以广泛传播（希腊化时期） 。 古罗马受古西亚文化的影响：伊特鲁里亚文化，拱券技术。 古希腊建立城市是建立神的场所。 古罗马建立城市是种对宇宙秩序的解说。古罗马更强调人工的秩序。不过分依赖对环境的强调，而是体现建筑的完整性。 城市建设上的区别：古希腊是建立神的生活的场所；古罗马的城市建设体现出它对世界宇宙的认识，古罗马人要建造一个它 可以统治的世界； 中世纪是为了建造崇拜上帝的场所，以及文艺复兴；到巴洛克，教皇有强大的野心，他的世俗统治，使城 市为天主教服务；资本主义时代，土地开发，房地产； meaning 完全不同。 2、城市对场所的选择： 占卜师按太阳的轨迹定轴线。城市中心的广场在轴线的中间，同时确定了街坊的位置，城市的布局也是对宇宙的认识。拥有 能用神话解释的格局，同时也能满足军事的需要。 Eg: 北非的 Timgad 清晰、典型的代表古罗马时代的城市格局：带有太阳 轨迹的轴线和大地轨迹的轴线，中间是 Forum。 古希腊的剧场，是和场地的关联，对场地的神话的解释来建立关系，山为背景，是空间的一部分。 古罗马的剧场， Roman Theater: 强调人工秩序，剧场表演的认为环境的控制，建筑更完整、围合、完整、 罗马城汇集了古罗马建筑最高的艺术成就 城市供水系统 . . 古希腊最典型的神庙是列柱围廊式，神是在神庙里守护圣地，人围绕神庙崇拜神，举行仪式。 古罗马的神庙是城市里的纪念性建筑，广场中的主宰建筑。空间是单向的。古罗马并不是很在乎柱的独立性。 在古罗马从共和国到帝国的发展过程中，对于神庙，形式上是为神建造，实质上是为皇帝歌功颂德的纪念性建筑。最早的是 纪念凯撒大帝的神庙。 广场为柱廊围合的广场，具有强烈的轴线空间形式。空间序列也更为有秩序。 古罗马最大的广场建筑：图拉真