马克思主义中国化的百年流变6走向辉煌.pdfVIP

学 海 无 涯 第六讲：走向辉煌 ——深刻认识马克思主义中国化的根本经验 胡锦涛在纪念建党90 周年大会当中，有一段话讲得很好。 他说，马克思主义，理论源泉是实践发展依据是实践，检验标准 也是实践。……在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及 时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。这也是我们今 天马克思主义中国化走到当代的我们中国共产党人的一个重要 任务。回顾我们今天上午一直讲到现在，我们对马克思主义中国 化的近百年来的这样一个变化和发展进行了一个梳理。到了最 后，我想做一个总结。也是供大家一起思考，这个当中有哪些规 律性的东西，有哪些是最根本的经验性的东西。我们从以下几个 方面来给大家做一点解读。 我觉得，从马克思主义中国化的历史过程当中，讲到根本 的历史经验，可能有一条最重要的，就是一定要用科学的态度来 对待马克思主义。所谓科学的态度对待马克思主义，大概有这样 两个含义。一个就是我们确信我们坚信马克思主义的普遍真理， 就是它的科学性，它的革命性，确实是能够指导我们中国革命建 设改革的这样一个指导思想。但是同时，一定不能把马克思主义 看做是僵化的教条的空洞的或者是现成的公式。因而，坚持解放 思想、实事求是、与时俱进，以科学的态度对待马克思主义，用 1 学 海 无 涯 发展着的马克思主义指导新的实践，坚持真理、修正错误，坚定 不移走自己的路，始终保持党开拓前进的精神动力。这个或许是 我们最宝贵的经验。为此，我们要不断的推进马克思主义中国化 大众化时代化。注意，我们前面一直在讲中国化，现在大家发现， 怎么又多了两化？一个叫大众化，一个叫时代化。事实上，我自 己的理解，马克思主义的大众化和时代化其实都是马克思主义中 国化这个大课题当中,它应有的题中之意。什么叫大众化？实际 所谓的大众化，也就是要化大众，就是要用我们老百姓，用我们 人民群众，比如说我们在座的同学们，大家能够接受的语言、形 式来学习和宣传马克思主义。同时，马克思主义确实一定要有时 代感。就是在不同的时代条件下历史条件下对马克思主义的运用 理解，确实都不是完全一样的。我今天上午给大家举到例子，即 使是马克思主义自己的创始人，马克思和恩格斯，他们在马克思 主义的发展历程中，你看每一个不同的阶段，这两个人真的是非 常了不起的科学家，他们自己也是非常注重根据时代变化来变化 的。比如说，马克思曾经提出过人类社会发展的五种社会形态。 就是人类社会怎么发展呢？总是从原始社会然后到奴隶社会，然 后到封建社会，然后到资本主义社会，最后到社会主义社会，这 个叫做人类社会、发展的五种社会形态。但是这个规律，马克思 主义讲，他并不是绝对的。这个规律是从一种大的发展趋势来看， 2 学 海 无 涯 作为一种类的规律他肯定是这样的。什么叫作为类的规律？比如 说，如果单讲个人的这种雄才大略，那么中国历史上有很多非常 了不起的历史人物。像我们今天大家在读毛主席的《沁园春》当 中的秦皇汉武唐宗宋祖这些都很了不起。但是你说，想当年的唐 太宗，他再了不起，他再有想象力，他能在那样时候就建立一个 社会主义的大唐中国吗？是吧，不可能。因为时代没到那个时候。 所以你今天搞社会主义革命也好，什么也好，你肯定要受大规律 的支配，这个是没有错的。这就是五种演进规律，它作为一种类 的规律，肯定是起作用的。但是，马克思说，这并不意味着所有 的民族，所有的国家，都是这么一步一步来的，并不意味着这样。 1881 年，当时俄国有一个革命者叫查苏里奇就给马克思写了一 封信，就请教马克思，说俄国这样的社会有没有可能发生革命不 完全经过资本主义的高端发展，就发生社会变革。马克思做了非 常审慎的思考后，他给查苏里奇的回信一连写了三稿。最后，马 克思认为，在某些特定的历史条件下，某些国家，如俄国，是有 可能不经过资本主义的卡夫丁峡谷，而直接吸取资本主义的一切 积极成果。你看这就是非常典型的辩证唯物主义的科学性。所以 说今天的中国走到现在，我们总结过去的历史经验。任何时候都 要坚持实事求是，坚持与时俱进。这是坚持马克思主义中国化的 一个根本经验。那么在一条，就是马克思主义，