爱莲说教案[共3页].doc免费

爱莲说 教案 福建省福清市龙江初级中学 薛丰 ●学习目标 1．知识和技能：积累文言词语，理解文章内容，了解什么是“托物言志”和本文独特 新颖的结构方式。 2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。 3．情感态度价值观：感受到文章的美，学会怎样欣赏抒情散文，并领悟短文所表现的 作者的志趣和情操。 ●教学重点 “莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。 ●教学难点 托物言志的手法和结构方式 ●教学方法 主要采用朗读法，质疑法、提问法等教学方法，与直观形象的多媒体结合， 更能激发学 生的兴趣。 ●教具准备 多媒体 ●课时安排 1 课时 ●教学过程 一、导入新课 古往今来， 人们都习惯将梅兰竹菊称为“花中四君子， 但宋代却有一位大哲学家偏偏称莲为 花中的君子，并以一篇《爱莲说》而在文坛名留千古，这个人就是宋代理学的开山鼻祖—— 周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》，来感受一下莲花的君子之风。 二、 教学新课 （一）疏通字词，读通课文 1. 了解作者及写作背景。 周敦颐 （1017-1073 ），北宋著名的唯心主义哲学家， 字茂叔， 谥号元公， 道州营道 （今 湖南道县） 人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪命名的， 后人便称 他为濂溪先生。他推崇孔孟的儒家学说，同时继承了古代部分道家以及道教思想， 后被他 的弟子发展成了“濂溪学派”。 1071 年，周敦颐来星子任南康军（“星子”是江西省星子县，“军”是宋代行政区的 名称）。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开 挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（ 55 岁），又抱病在身，所以每 当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友， 于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口 的散文《爱莲说》。 “说”是古代的一种文体， 属于论说文的范畴。 它往往带有某些杂文杂感的性质。 可以 说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。 2. 朗读课文，要求读准字音及节奏。特别注意以下字的注音： 颐（yí） 蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhu ó） 涟（lián） 亵（xiè ） 鲜（xiǎn） 3. 请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。 （二）咬文嚼字，疏通文意 1. 对照注释自由译读课文，初步理解文意。 2. 强调重要句子，提问：下面几个句子如何理解？ （1）中通外直。 莲花的茎中空外直。 （2）不蔓不枝。 蔓和枝， 两个词语为一种词性， 它们都是名词活用为动词。 在此句中的意思是“不长藤 蔓，不长枝节”。 （3）香远益清。 “远”字， 形容词活用为动词， 意为“向远处传播”；“益”是更加。 这句话的意思是 香气向远处传播，越发显得清新芳香。 （4）宜乎众矣。 （喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。 （5）文中出现的三个“之”字，该如何解释？ “莲之出淤泥而不染”：结构助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译。因为在古 汉语中没有宾语从句， 所以当宾语是个句子时， 就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消 这个句子的资格，这样才能作宾语。 “菊之爱”：结构助词，宾语前置的标志，不译。“菊”是“爱”的宾语，而宾语前 置到谓语之前，就要用“之”做连接。对于菊花的喜爱。下文“莲之爱”“牡丹之爱”同。 “水陆草木之花”中的“之”，是“助词”，翻译成“的”。 （三）分析内容，把握写法 1. 作者是从哪些方面描写莲花的？作者为什么如此爱莲？ 生长环境：“出淤泥而不染”的高洁、不流俗；“濯清涟而不妖”的谦逊、质朴。 体态气味：“中通外直、不蔓不枝”的正直坦荡，不攀附权贵、不阿谀逢迎；“香远 益清”的芳香，用以说明君子的美名远播。 风度气韵：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的自尊自爱与自重。 作者爱莲花一方面是因为莲花自身的形体高洁美丽，但更重要的是因为莲花身上所具 有君子的美德。 2. 这篇文章是写莲花的， 可是作者却在文中不惜笔墨写了菊花和牡丹， 以及喜爱这两种 花的人，这样写有何用意？ 衬托：（如果学生只能回答出衬托，要提示学生，看同样是衬托，角度有什么不同？） 菊——正衬， 牡丹——反衬。 作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度， 来衬托 作者不与世俗同流合污、淡泊名利的生活态度。 其实作者写三种花的目的是要写三种人， 是要再现他们不同的人生态度和追求， 最终表 明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向， 这种写作手法是我们以前没有接触过的， 叫 做“托物言志”。 3. 下面请同学们用简短的语言，概括本文作者所托之物、所言之志。 所托之物是莲花，所言之志是淡泊名利、不同流合污的志向。 （四）把握情感，拓展延伸 1.