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　　考古与文物 　　2005 年第 2 期 “神话考古”的若干反思 肖发荣 ( 陕西师范大学历史文化学院) 　　20 世纪研究中国神话的学者大多都注意到 一个问题 : 传世文献中涉及神话的材料不仅少之 又少 , 而且零散不成系统 。在这种情况下 , 王国 维先生倡导的 “二重证据法”为他们指引了方 向。王氏指出: “吾辈生于今 日, 幸于纸上之材 料外更得地下之新材料 , 由此种材料 , 我辈固得 ① 据以补正纸上之材料 。”王氏当时之所以倡导此 法 , 是因为他深切地感到时人 “疑古之过”, 其 初衷在于补救疑古过甚之弊 , 欲以 “地下”、“地 上”二种材料互相发明来证明古文献的可信 。王 氏的 “地下材料”仅指有文字的遗物 , 然而后世 学人却将其范围推而广之 ,遂至于无文字的材料 上 。从另一方面来看 ,这一方法经过一批大家的 权威示范已为今之学人广为效法 。1995 年陆思 贤《神话考古》的出版 ,被称为继徐旭生《中国古史 的传说时代》之后的“一部真正意义上利用考古材