三曹和建安风骨教案资料.pptVIP

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也 文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！ 三曹和建安风骨 以下对联说的是谁？ 上联：三国三曹三父子 下联：一歌一赋一诗书 横批：建安风骨 解析 三曹（曹操、曹丕、曹植）开创“建安文学”新风，史称“建安风骨”。 其代表作品： 一歌指《短歌行》（曹操） 一赋 指《洛神赋》（曹植）； 一诗 指《七步诗》（曹植）； 一书 指《与吴质书》（曹丕） 宣州谢朓tiǎo楼饯别校书叔云 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 建安风骨 东汉末年有一大批文学家，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。 主要代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，蔡琰（蔡文姬）。 建安风骨 内容上： 1、反映现实，抒写怀抱。 汉末，三国是历史上著名的乱世，建安文人在他们的作品中真实地反映了这一动乱的社会现实和人民的痛苦，描绘出一幅幅满目疮痍、凄凉残破的乱世灾难图。 2、渴望建功立业、统一天下的壮志和理想。 风格上： 抒情直接，慷慨悲凉，雄健深沉 曹操简介 姓名：曹操 字：　孟德 性别：男 尊称：大魏武皇帝 地位： 汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人 小名：阿瞒、吉利 2、诗歌的主要内容： （1）反映汉末社会动乱和民生多艰。如《蒿里行》、《苦寒行》、《薤露行》、《却东西门行》。 《蒿里行》反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称《蒿里行》为“诗史”、“汉末实录”。 （2）表现政治理想，抒发雄心壮志。如：《短歌行》 “对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”。 （《短歌行》）抒发了诗人对时光流逝功业未成的深沉感慨。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” （《龟虽寿》） ，表现了老当益壮的志士胸怀 “秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。 （《观沧海》）写登临碣石山，眺望大海之所见所想，气魄宏大、意境深远，表现了诗人豪迈情怀。 （3）抒写年命之悲和幻想长生的游仙诗。如：《秋胡行》、。 《秋胡行》云：“愿登泰华山，神人共远游……，经历到昆仑，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。”“天地何长久！人道居之短。”反映了诗人矛盾复杂的心境。 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕（ qiāng）。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 ①庙号：中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号②谥号：又称谥。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后