第11课希腊先哲的精神觉醒教学设计.docx

第 11 课 希腊先哲的精神觉醒（教学设计） 【课标要求】 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 理解人 文精神的内涵。 【本课概述】 1、单元概述： 本单元核心是“人文主义”或“人文精神” ： （ 1）人文精神的起源于滥觞是在古希腊时期， “提倡怀疑精神，反对迷信， 强调人的价值和决定作用” ，构成西方人文精神的基本内涵。 （2）中世纪，随着基督教兴起，西欧社会在政治、经济、文化教育、社会等 方方面面笼罩在基督教的神学统治之下， 因缺少人文精神的关怀， 被称之为 “黑 暗的中世纪”； （ 3）随着资本主义经济兴起和早期资产阶级力量的崛起， 人文主义精神在近 代“复兴”，但其本质内容已发生变化，是在继承希腊人文主义基础上，建立适 应新的时代需要的资产阶级信仰和文化体系。 （4）14世纪中后期——文艺复兴，挑战中世纪神学观念，肯定人性的伟大 和追求现世的幸福生活，推动了自然科学的发展和进步。 （5） 16 世纪——宗教改革，斗争矛头指向西欧最大封建主——天主教会， 挑战教皇权威，提倡信仰得救、因信称义，重建适应资产阶级的宗教信仰体系； （ 6） 17 世纪末期，启蒙运动兴起，斗争猫头指向世俗社会的专制王权和封 建等级制度，提倡民主政治、法制、自由平等观念，并且对未来资本主义政治制 度提出基本规划，为资产阶级革命和资本主义民主政治的建立奠定思想基础。 人文主义的基本内涵是在古代希腊先哲已经确立， 但随着社会的发展， 人文 主义被赋予了新的内涵， 随着时代的发展而发展， 所谓人文主义主要是指推翻束 缚人的外在枷锁，推动人自身的解放。 2、本课概述 当中国在春秋战国出现百家争鸣的文化现象时，古代希腊先哲从实际出发，以人为本， 洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴含着西方人文精神的滥觞。 本课教学重点梳理两条线索，一是重点梳理古希腊先哲关于人文主义发展线索： 1、公元前 7 世纪，宗教神学垄断一切，古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人 的一切活动都是鬼使神差的结果。 2、公元前 6 世纪，自然学派，以泰勒斯为首的自然哲学学派开始怀疑宗教神话对世界 和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，对自然界本身的探讨和解释， 与人生没有关系，自然哲学家用自己的右脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释， 是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒； 3、公元前 5 世纪，以普罗塔格拉为代表的智者学派，提出“人是万物的尺度” ，把讨论 的重点从认识自然转向认识社会，提倡怀疑精神， 反对迷信， 强调人的价值和决定作用，构 成古希腊人文精神的基本内涵， 这一思想强调人作为认识客观事物的主体意义， 否定了神或 命运等超自然的力量对社会人生的作用， 树立了人的尊严， 但过分强调个人主观感受， 为主 观随意性和极端个人主义打开了方便之门，造成了民主政治下公民道德沦丧； 4、与普罗塔格拉同时代的苏格拉底，批判智者学派过分强调人的主观感受，以及民主 政治下公民道德的沦丧， 以及在哲学领域宗教神话解释社会人生、 自然哲学派关注自然的社 会问题，提出“认识人自己” 、“知识即美德”等主张，开创了希腊哲学的新方向，使得哲学 成为一门研究人的学问； 5、亚里士多德认为真理高于一切，其最主要的贡献是创立逻辑学，探讨人的思维的学 问，亚里士多德是古希腊科学知识集大成的学者， 不仅为现代许多科学门类奠定基础， 而且 使得哲学真正成为一门独立的学科，其好学深思的理性精神为后世西方哲学奠定基础。 本课教学第二个需要重点突破的内容是中外对比， 需要将中国春秋战国时期百家争鸣特 别是儒家思想的比较，在对比的过程中需要对比古希腊先哲与先秦儒学在思想主张方面的异 同，而且需要从社会背景方面思考社会背景的异同。 【知识梳理与重难点突破】 、自主学习：学生在 10分钟时间内阅读教材，完成以下表格。 代表人 物 哲学 范畴 主要观点 作用或影响 宗教 神学 自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是 神鬼使神差的结果 泰勒斯 自然 哲学 万物由水生成；对自然界本身的探讨和解释，与 人生没有关系；用观察得到的经验来解释纷繁复 杂的自然现象。 用自己的头脑去探索自然 的奥秘，而不是依赖传统宗 教解释，古希腊人开始具有 自主意识，标志着西方人的 精神觉醒。创立了朴素的唯 物主义世界观 普罗 塔格拉 智者 学派 1、 把讨论重点从认识自然转移到认识社会， 提倡 怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和决定作用； 2、 人是万物的尺度，正义、善德、真理等价值标 准跟人的需要和兴趣有关；3、事件没有客观的评 判标准和永恒的真理； 强调人作为认识客观事物 的主体意义，否认神或命运 等超自然的力量对社会人 生的作用，树立了人的尊 严；过分强调个人主观感 受，忽视