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学 海 无 涯 生活中的马克思主义哲学 我先给你分析一个简单的事例吧：比如你不断的读书学习，这样 一个趋势，一直这样坚持下去，你就会有所收获（普通的，一般的收 获）这就是一个量变，而当你学习上几年以后，也就是量变不断的发 展，你的知识积累了很多，你的思想也达到了很高的程度，从而使你 达到了某种境界，这就是质变，而这个过程也就是从量变到质变的过 程。 事物的必然性和偶然性，必然性就是根据一个规律或因此延伸 的趋势，从而产生必然的结果，偶然性就是在完成过程中突然发生了 转机，导致过程或结果有变化，这个在生活中随处可见，其实马克思 主义哲学并不难，只要时刻联系生活中的实际，事例就很容易学懂了。 以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾与次要矛 盾（矛盾的主要方面与次要方面）。以后者为例，我们经常说有时候 兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟间的矛盾 是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么当弟弟的绝不会袖手旁观， 这时候与外人的矛盾是主要矛盾，兄弟间的矛盾就成了次要矛盾。 哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存和发展,对于 人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识,有了人性 根源和社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力 劳动.有了智慧,有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲,哲学能够指导 我们树立正确的世界观,人生观,和价值观.指导我们在生活中少走错 路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中 的矛盾. 1 学 海 无 涯 1.生活中的矛盾无处不在. 在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之 间的对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性和斗争性.矛盾的同一 性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含 义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；② 矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。 矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。 我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理， 无独必有对”, “万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过 事物都是“有无相生，难易相成，长短相形,高下相倾,音声相和,前后 相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如:在考研 和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时 无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究 生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本. 2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略. 既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何 在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主 义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么 是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中 处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处 2 学 海 无 涯 于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。以上文中的例子继 续进行分析.某人在考虑是否要考研的时候,他主要考虑到两个方面了, 一是本身家里的经济承受能力.二是他本人的成绩时候足够优秀.这里 我们可以看到一个矛盾的双方力量是不均衡的.如果这个人他来自贫 穷的农村,家里有着老迈的父母,和几个弟弟妹妹.他是需要尽快工作 来支持他的家庭.那么毫无疑问,他首要考虑的是怎么去应对他的家庭 经济情况.是否能够支持他进行研究生的修读,而不是去考虑他的成绩 是否到达研究生的入学要求.相反,如果此人来自城市中一个富足的家 庭.那么他就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能他的父母还很支持 他去进修研究生.这样以来,我们就很容易地看到一个矛盾的双方力量 是不平衡的. 他由事物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。 虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但是往往矛盾的次要方 面也不得不加以考虑.借用一个来自《学哲学用哲学》一书的例子.在 搞装修工程时“安电梯、安窗口，从全局看不是主要矛盾，但如果看