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M2 “高山流水”最先出自《列子汤问》,传说俞伯牙善鼓琴 钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志 在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间, 而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”。钟 子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓 琴者 传说虽已古老,高山流水却源远流长。高山流水何处寻, 斜阳夕下问苍生。 日复一日,年复一年,高山流水穿越时空的隧道,在感人 的默契中依影于天这间,美,在刹那间成了永恒。 中华古韵,十大名曲之 A eXIt M2 《广陵散》大约产生东汉后期。这一旷世名曲,因聂政刺韩 相而缘起,因嵇康受大刑而绝世。《广陵散》的背后,包含了聂 政和嵇康两个典故 聂政是春秋战国时齐国著名勇士。“聂政刺韩王”的故事成 了《广陵散》的曲情,取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑等, 并未因故事的走样而减色 嵇康是魏晋时杰出的思想家、诗人和音乐家。才智超绝、旷 迈不群,他对司马氏集团的抵触招来杀身之祸。嵇康临刑一曲 《广陵散》成千古绝响。 千年后重听此曲,不能不念及聂政,不能不遥想嵇康。 琴 中华古韵,十大名曲之三 A eXIt M2 《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲 “盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿 鸪之远志,写逸士之心胸也.以示儒家倡导的“贫则独善其 身,达则兼济天下” 士人的隐逸,据其价值取向,可分儒之隐和道之隐。前者有 定的政治色彩,天下有治则进,天下无道则隐。儒之隐大都抱 有“兼济天下”的抱负。而道之隐则无功利目的,通过遁世来使 心灵获得最彻底的明澈和宁静。《平沙落雁》所表现的“逸士心 胸”中的逸士,虽身处隐逸之地,犹胸怀“鸿鸽之志”,应属儒 之隐。 中华古韵,十大名曲之 A eXIt M2 《十面埋伏》公元前202前,楚汉相争,双方会战于垓下 (今安徽灵壁南),三十万汉军围住十万楚军。汉方为瓦解对 方军心,叫兵士们唱起楚歌,楚兵大多离家已久,厌倦了连年 征战。楚军中有人开始唱和,军心彻底动摇。大势已去,项羽 无计可施,对虞姬唱道“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”虞姬则和道:“汉兵已 略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。”唱完拔剑自 刎。项羽逃到乌江边,面对滔滔江水,仰天长叹:“此天亡我, 非战之罪也。”于是拔剑自杀。 在《十面埋伏》高昂的曲调中,传来的不仅是胜利者的欢 快号角,还有失败者非凡的气概。 琴 中华古韵,十大名曲之五 A eXIt M2 《春江花月夜》“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,张 若虚就这样轻松地将我们引领进了一个唯美的春江花月夜。这 一美景,不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记,也感动了千年 间的一代代人,沉淀在中华文明的血液里,成为永恒的经典。 不知道有多少文人墨客,沉醉在这个虚拟的场景,沉醉于这春 江花月夜: “江畔何人浦上不胜愁,谁家今夜扁舟子,何处相思明月 楼 初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似” “白云一片去悠悠,青枫浦不愁 中华古韵,十大名曲之六 A eXIt M2 《渔樵问答》 《三国演义》开篇中的几句“白发渔樵江楮上,惯看秋月春 风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”可做古曲 《渔樵问答》的妙解。 《渔樵问答》论述天地万物,阴阳化育和生命道德的奥妙哲 理。通过樵子问、渔父答的方式,将天地、万物、人事、社会 归之于理,并加以诠释。目的是让樵者明白“天地之道备于人, 万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣”的道理。 《渔樵问答》中的主角是渔父,所有的玄理都出自渔父之口 渔父已经成了“道”的化身。褒 中华古韵,十大名曲之七 A eXIt M2 《阳关三叠》古琴曲。歌词即王维诗《送元二使安西》 “渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新;劝君更尽一杯酒,西出 阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名,故又称 为《阳关曲》、《渭城曲》,“阳关”也成为送友酬唱的代名 词 由于当时演唱时曾将其中某些诗句反复咏唱三遍,故名 《阳关三叠》,全曲曲调纯朴而富有激情,略带淡淡的愁绪, 表达了离情别意及对远行友人的关怀。 琴 A eXIt M2 《胡笳十八拍》 以文采武功来看,曹操应该是历史上最杰出的帝王之 一个连魏武都欣赏倍至的人物,虽是女流,理应属绝顶人物。此 人就是蔡琰 建安十三年,曹操得知好友蔡邕之女蔡琰在匈奴,便派使 臣用重金赎回,而蔡琰的两个幼子却不得不留在匈奴。这段史实, 被后人称为“文姬归汉”。蔡琰归汉后,悲叹自己命运多舛,如 今虽然安定,母子却天各一方,毕生不得相见。蔡琰写下了流传 于世的《胡笳十八拍》。 《胡笳十八拍》虽表达的是悲怨之情, 但也是“浩然之怨”。 中华古韵,十大名曲之 A eXIt M2 古曲《梅花三弄》以