作文马车和火车.pptVIP

作文 再多的马车加在一起,也得不到一列火车。 新点点|区新东方网课  原题再现 阅读下面的材料,根据要求完成作文。(2020高三苏州期末) 再多的马车加在一起,也得不到一列火车。 请选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章:除诗歌外, 文体自选 新东方网误  申题 马车和火车同样是车,功能—致,但却代表了两个时代的文明。马车的量变无法带 来火车的质变,火车是下一个时代的文明,是马车变革之后的产物,所以这个命题 的真正的内涵是必须要拥抱变革之后的新生事物。 旧事物低层次的量的积累、简单的重复和形式上对于新事物的模仿,常无法使自 己达到很高的水平,也不总能产生高质量的、高层级的质的变化,更不能胜过先 进的新的事物。 旧有事物只有在认知上更进一步,进行全新的变革,才能实现自己的 改变和提升。 新东方网误  立意 参考立意 技术的进化不是连续的; 2.无谓量变无法造就质变; 3.方向错了,再怎么花力气也没用 4.量变不一定产生质变; 5.拥抱改革与创新 6.改变思路,提升认知。 新东方网误  学员作文分析 题目:找对人生的方向 立意:找对前进的方向再去努力 开头:正确的方向就像指路灯,照亮我们通往成功的路,如果找错了方向,再怎么努力也不会 成功 举例:鲁迅弃医从文最终在文坛上取得成就,马云创立阿里巴巴。(认证找对方向的重要性 论证:我们对于人生方向的规划,要学会变通,适时进行调整。 结尾:找对方向,能使我们在沙漠中找到绿洲,在大雾中找到光芒,学会变通,及时发现适合 自己前进的路,最终获得成功。 新东方网误  学员作文分析 9论点,想有传人的砖,观急上,痕上的是不 3的,弱自封的努终完是一场镜孔水月 分析:与车,是不同明代的桶的不同 传丰时代敏、不紀的思朝想,不 去鞠,诱没于的教干而景还不 傅利万辆巧也双是厚多无法得求列 的僳靛 论正…=等流,志属灵的确,流速贱与 亿梁?构支来的素努射程这一4五 根。但式些佟宽是 的病元法与现代抗 海章数世时我如3-+手,,帮要 树无点,1号,他的夏懒在限想 先相苹放乙厚想的身气是球者x的年 间醉5代,俱项苦的存孔是一场年高初 新东方网误  学员作文分析 创新之上 【文章强调想要有真正的改变应该是有思考的有创新的不是人云 亦云不是重复别人的工作乍一看挺在理的】 罗丹曾言:“拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。 诚哉。拙劣的雕刻家往往囿于量的重复,铺陈昔人的布局、运用 昔人的笔法、表现昔人的故事,最终在别人的眼镜下被时代的浪潮 吞没。孰知,真正的雕刻家应当独具一格:拒绝无聊的叠加,以独 立思考为石,以创新精神为刀,一笔笔地雕出质的改变。 【这一段的引入没有问题也非常能够抓人眼球和开头的观点也是 照应关系问题是出在下面关于罗丹的例子真的太长又缺乏一个反例 做对比 OO 新东方网误  学员作文分析 而罗丹,正是一位真正的雕刻家。在他之前,多是如《马赛曲》之流的作品:借由所雕刻的画 面及雕刻家的艺术处理来叙事。故事是睢刻的全部内涵,雕刻则是故事的载体。但罗丹的《地狱之 门》中,不再有明显的故事剧情:散发着阴冷气息的,是青铜门的光泽与大理石斑驳的纹理;体现 出苦难与悲痛的,是参差起伏的恶魔与重重的锁链。罗丹剔除了作品中的叙事性,让人们的目光凝 聚在了作品本身、建筑表面,譬如雕塑的造型与材料、雕刻家深思熟虑后的刀痕。自此,深知背景 不再是理解睢塑的充要条件,罗丹打破了欣赏者文化的边界与认知的边界。 新东方网误  学员作文分析 除了雕刻形式的突破,罗丹亦给人们留下了“开向生命的窗子”。《地狱之门》中,非但没有对历 史英雄丰功伟绩的歌颂,反而弥漫着黯淡与痛苦,但在陨落中亦有奋起,在绝望中亦有沉思。这地狱之 门,何尝不是人间之门,何尝不是罗丹对于生命的思考:个体生命,常常是光与影的轮回。除了自由地 探索尝试:或是扭曲人体,或是设计想象中的诡奇形象,或是侵入诗与哲学,罗丹又将人类生命的全景 融入雕塑,给雕塑注入灵魂。如是,雕塑亦超越了故事载体的局限,成为生命本身。雕刻于此消亡,雕 刻于此新生。故而熊秉明说:“因为他的離刻在生命的波漍中浮现燚定,生命啄破雕刻的外壳又次涎 生 以上两段完全可以合并成一段表现出罗丹不重复他人追求雕塑艺术自身的质的飞跃就好了,甚至可 以用达芬奇画鸡蛋做一个类比他看似毎夭都要做一样的工作但每一个新画的鸡蛋都在不断纠错都在不 断改进反例可以用那种只有量变的重复而没有质变积累的例子正例还是比较多的比如毕加索早年也是 模仿古典主义风格唯美后自成风格独树一帜鲍勃迪伦说不做任何人的传声筒包括他自己] 新东方网误  学员作文分析