汉代文人对屈原的评价述评-文档.docVIP

汉代文人对屈原的评价述评 　　一、引言 　　屈原是我国战国时期出现的一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人。人们在如何评价屈原的生死去就以及为人方面曾引起了许多争论。现在，我仅就汉代文人对屈原的评价谈一点自己的浅见，还望方家指正。 　　二、汉代文人对屈原的评价 　　1. 贾谊对屈原的评价 　　汉代最早评价屈原当属汉文帝时代的贾谊。他对屈原的评价最早见于司马迁的《史记?屈原贾生列传》中的《吊屈原》。 　　贾谊被贬到长沙作太傅，心情抑郁难平，耳边回响着屈原《离骚》悲愤地叹息：已矣哉！国无人兮，莫我知也。两颗痛苦的心灵，一下子相互碰撞，激起了贾谊对屈原崇敬之情。贾谊称颂屈原为贤良、方正。他说呜呼哀哉，逢时不祥……贤圣逆曳兮，方正倒植。屈原所处的社会是黑白颠倒的，没有才能的政治庸人身居显贵的地位，擅长阿谀奉承的无耻之徒飞黄腾达。嗟苦先生兮， 独离此咎，他十分同情屈原的遭遇，但并不认同屈原遭世罔极兮，乃殒厥身。他从道家观点出发，认为统治者如果昏庸不纳忠言，就应该与他决绝，可以学凤凰缥缥其高逝，学神龙?^渊潜以自珍，远浊世而自藏，也可以历九州而相其君，不必直谏而死。贾谊不理解屈原那种亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的坚定不移的处世态度。总之，贾谊认为屈原是不明智的贤人。 　　2. 刘安对屈原的评价 　　根据《汉书?淮南王安传》的记载，刘安曾受武帝之命作《离