辽宁省沈阳市2019-2020高二语文上学期期末试题【含解析】.pdfVIP

辽宁省沈阳市2019-2020学年高二上学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面文字，完成下面小题。 中国人为什么需要信仰? 何光沪 (1)我们的心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国 人视为 “正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发—— 所以不考虑看不见的东西;二、只从眼前或短期的算计出发—— 所以不考虑长远的事情;三、只从自己或小我的利益出发—— 所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。 (2)这正是无数的人随时在抱怨，又随时让道德腐败驻扎在人心深处的根源—— 偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。 (3)人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经 验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超 验和永恒，因此它们最强大的保障，是超越了狭隘理智的信仰! (4)著名作家梁晓声在中央电视台讲过他的一段经历。他在美国时，有一次要横穿马路 ，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯 。他问了老太太一句： “现在没有汽车，为什么不走过去?”老太太回答说： “也许，我们 身后那栋房子里，有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿 马路，也许就会出事。” (5)前几天 《检察日报》报道，一位清洁工人捡到几千元钱后上交了，后因为付不起孩 子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来答应帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借 钱是 “有毛病”。 (6)正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为 “不正常 ”的环境下，要坚持好行为也很难。 (7)要把全国变成一个使人不忍心 “扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德 “环境”。 一方面，道德的最低要求应与法律连接，如在一些西方国家， “见死不救”属于犯法;另一 方面，道德的最高境界则与信仰相关，传统文明基本如此，但在现代，宗教 “修行”只属自 愿。 (8)前一方面是说，道德 “环境”的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则;而这 类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改 革，基础在人心提升。 (9)后一方面是说，道德 “环境”的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信 仰的指引。依靠 “他律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的服膺)，依靠 “自律”的道 德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念淡薄的环 境下， “人心惟危”的状况必然出现。 (10)中国人自古信天。作为信仰对象的 “天”，是殷人所称的 “上帝”或 “帝”、周人 所称的 “天帝”或 “天”、历代所称的 “天道”或 “天理的”最流行的通称。 (11)考虑到古人所谓 “天理”对 “良心”的指引，考虑到今人所见 “无法”与 “无天” 的关联，结论就只能是：信仰的对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明 的兴衰、民族的浮沉。 (12)最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有学校，便毅然 离开居住了十几年的美国，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员 的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠 ……这一切，除了那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗 的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。 (13)我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经 向我们回答了——我们为什么需要信仰。 1. 第 (6)段中说 “正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，下列对这句话的 理解，最准确的一项是 A. 由于我们的心太长时间片面地偏向广义的理性，要坚持与 “常人”不同的好行为很难。 B. 只要净化全民的道德 “环境”，就能把全国变成一个使人不忍心 “扔垃圾”的地方。 C. 在好行为被视为 “不正常”的环境下，良知、正义和爱心会被误解。 D. 在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义