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《论入迷》阅读答案论入迷 论“入迷” 茅盾 有多种多样的 “入迷 ”。 吉诃德先生看武侠小说把一份家产几乎看光，还嫌不够，还要出 去行侠，终于把一条老命也赔上。这是 “入迷 ”的一种。 《红楼梦》上香菱学诗，弄得茶饭无心，梦里也做诗。这也是 “入 迷 ”。但据说香菱居然把诗做好了。 乡间有伧夫读《封神榜》，搔头抓耳，心花大放，忽开窗俯瞩； 窗下停有馄饨担，开了锅盖，热气蓬蓬直上；伧夫见了，遽大叫道： “吾神驾祥云去也！ ”跨窗而出，把馄饨担踹翻了。这又是一种的 “入 迷 ”，然而程度远在吉诃德先生之下。 吉诃德先生的 “入迷 ”，结果是悲剧。乡间伧夫的 “入迷 ”，结果是 喜剧。香菱的 “入迷 ”，结果不悲不喜，只成了一篇平凡的故事。 就“入迷 ”而论，吉诃德先生实在是伟大的：你看他始终不动摇。 乡间伧夫那一幕喜剧，叫做一时发昏，也许他赔偿了馄饨担以后就 发誓不再看《封神榜》了。但当他高叫 “吾神驾祥云去也 ”，而且撩 衣跳窗的时候，他那态度倒也是 “严肃 ”的，他确实 “走进了《封神 榜》 ”，不自知其非书中人了！至于香菱，她茶饭无心地读杜工部温 飞卿的时候，她唯一目的是自己也做个诗人。使她着了 “迷 ”的，不 是杜工部他们的作品，而是她自己想做诗人这一念的 “虚荣 ”。故就 “入迷 ”而论，香菱的，便是最下乘！ 有些人一拿起小说来读，便在心里说： “小说家言，岂能当真 ”。 于是他带着怀疑的微笑，被动地看下去了。有些人进了戏园，就自 己提醒自己道： “这是做戏呀！ ”于是他让戏拉着，坐到终场。他们 自视为绝顶聪明的人，视吉诃德先生为天字第一号笨伯。可是我们 说，真正含有严肃的人生意义的小说或戏曲，原来不是给此等人看 的！此等人看小说进戏园只是糟蹋时间罢了！读小说或观剧，一定 得有几分 “入迷 ”，—— 就是走入作品中，和书中人一同笑一同哭， 这才算不负那小说或戏曲，而小说或戏曲也没有白糟蹋了他的光阴。 一位作家写作品的时候，也非 “入迷 ”不可。他的感情要和他笔下 人物的感情合一。他写的人物不止一个，然而他所憧憬的，或拈出 来使人景仰或认识的人物，却只有一个或一群，作家就要恨此人物 所憎恨的对象，拥护此人物所拥护的一切！作家必须自己先这么 “入 迷”，然后可望读者也 “入; 迷 ”。然后他的作品不是消遣品，他的力气 不算白费。一个演员在舞台上假使存了 “我是在做戏 ”的念头，他的 戏一定做不好。 现在常听得人说： “多读杰作，学取技巧。 ”这话是不错的，但假 使像香菱似的一面读杰作，一面心里想： “我读完了这些，我就是文 学家了。 ”那他还是白读。他读杰作的时候，应当毫无杂念，应该只 是走进书去，笑时就笑，哭时就哭， ?? 他应该 “入迷 ”！所谓技巧的 学得这一步，是在他几次 “入迷 ”以后自然而然的结果。他把杰作咀 嚼消化，成为他自己的力量了。倘使他读杰作的时候心里总惦记着 “快学技巧呀！ ”他在杰作的字里行间时时都发生 “这是不是技巧 ”的 问号，那他决学不到什么技巧。要是他自以为 “学到 ”了一点什么， 那也不是真正的学到，而是生吞活剥的模仿，甚至是剽窃！ 归根一句话，人与文学的关系， “入迷 ”是必要的！ 1．文中举了三种 “入迷 ”的人，试归纳出这三种 “入迷 ”的特点。 吉诃德式的 “入迷 ”： 乡间伧夫式的 “入迷 ”： 香菱式的 “入迷 ”： 2．第 3 段 “但据说香菱居然把诗做好了 ”这句话包含着作者怎样的意 思？用文中的话来回答。 (不超过 20 个字) 香菱学诗： 3．作者最后下结论说 “人与文学的关系， ‘入迷 ’是必要的 ”，请阐释 “入迷 ”在文中的确切意思。 (不超过 35 个字) “入 迷” 指 的 是： 4．第 7 段“他们自视为绝顶聪明的人 ”，“他们 ”指的是哪一类人？ “而小说或戏曲也没有白糟蹋了他的光阴 ”， “他 ”指的是哪一类人？ “他们 ”指：___________________________________________ “他 ”指： ______________________________________________ 5．下列说法，不符合原文意思的两项是 ( ) a．作者对吉诃德先生的 “入迷 ”抱着善意嘲讽的态度。 b．作者认为没有作者的 “入迷 ”，也就没有读者的 “入迷 ”。 c ．作者反对香菱以功利态度学诗。 d．作者认为阅读的技巧应该在毫无杂念的情况下自然的学会。 e．作者论述 “入迷 ”的目的在于倡导有更多更好的作品问世并提高 欣赏文艺的水 平。 《论 “入迷 ”》答案 1．始终不动摇 /开始 “入迷 ”，后来就不 “入迷 ”／表面上看是 “入迷 ”， 实质上并没有 “入迷 ” 2．不是真正的学到，而是生吞活剥的模仿 3．欣赏文艺要深入到艺术