百家争鸣与变法运动8..教程文件.pptVIP

一、学派的出现 儒家 国野界线消失 学在官府——学术下私人 孔子 “一日克己复礼，天下归仁焉。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 礼 周礼，西周的政治、经济、文化制度 仁 爱人，一切道德的总称 一、学派的出现 儒家 《诗》 《书》 《易》 《礼》 《春秋》 一、学派的出现 墨家 尚贤 尚同 兼爱 非攻 节用 节葬 天志 明鬼 非命 非乐 兼爱 “天下之人皆相爱” 尚贤 “选择贤者立为天子” 尚同 “举天下之民，以法天子” 一、学派的出现 道家 “处无为之事，行不言之教”。 “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。” “小国寡民……有舟车无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 二、百家争鸣 《韩非子》 孔子和墨子死后，“儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨”。 战国诸子百家 儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家、农家、兵家、杂家 二、百家争鸣 孟子 继承发挥孔子“仁”的思想，主张实行“仁政” 鼓吹“仁者无敌” 重视修身养性，强调“由仁义行，非行仁义” 仁义是内心指导原则，而非外在行为规范。 二、百家争鸣 荀子 继承发