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领域 时代 人物 成就 造纸 西汉 东汉 医学 东汉 历史学 西汉 宗教 东汉 西汉 发明造纸术 蔡伦 改进造纸术 华佗 麻沸散；五禽戏 张仲景 《伤寒杂病论》 司马迁 《史记》 ( 纪传体 ) 佛教传入中原 张陵 张角 太平道教 五斗米道教 学习目标 1. 掌握造纸术发明与改进基本史实，识记东汉 时期医学成就及地位，掌握司马迁撰写《史记》 的基本史实，知道佛教和道教在秦汉时期的发 展情况。 2. 理解华佗发明“麻沸散”的世界意义和张仲 景成为“医圣”的原因。 3. 理解宗教得以传播的原因和对我国古代社会 发展产生的影响。 西汉时有一个叫东方朔的大文 学家，此人真是学富五车、才 高八斗。据说有一次，他向汉 武帝上一奏本，说起来还真是 吓人一跳，这个奏本足足用了 三千片竹简，需要两个人才能 抬动，汉武帝足足看了一个多 月，那个累啊，真是难以形容 啊！ 同学们，对此你有什么看法呢？ 思考：在纸发明以前中国古人都有哪些书写材料， 这些材料有哪些缺点？ 陶器 甲骨 青铜器 竹木简 丝帛 石壁 西汉早期用麻做的纸（西安灞桥、甘肃天 水）。 公元 105 年，蔡伦改进造纸术。人们把 这种纸叫作“蔡侯纸”。 造纸术的发明是中国对世界文明的伟大 贡献之一。 造纸术由我国传遍世界 西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）——目前世界 上发现的 最早的纸 放马滩纸 蔡伦在监督造纸 造纸术的 传播 公元 4 世纪 （朝鲜） 公元 7 世纪 （日本） 公元 8 世 纪 阿拉伯 国家 公元 12 世纪 （非洲） 公元 12 世纪 ( 欧 洲） 公元 16 世纪 （美洲） 造纸术的发明是中国对世界文明的伟 大贡献之一。 公元 19 世纪 （大洋 洲） 《后汉书 . 蔡伦传》记载蔡伦改进造纸 术后“元兴元年奏上之，帝善其能， 自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯 纸。” 查查看，元兴元年是公元那一年？ 写成《伤寒杂病论》发展 了中医的理论和治病方法， 后世尊称为 “医圣” 1 、张仲景 东汉末年 张仲景 (150--219 年 ) 东汉 南阳人 《伤寒杂病论》 书影 东汉末年 外科手术 制成 “麻沸 散” 编制 “五禽 戏” 2 、华佗 麻醉药剂“麻沸散” 五禽 戏 熊形 司马迁生活在西汉汉武帝时期 中国第一部纪传体通史。 史书的典范，文学的杰作。 记述了从黄帝到汉武帝的历史 司马迁是如何写成历史巨著《史记》的？ 首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变， 成一家之言”。 其次 , 为实现他的志向作了大量艰苦的努力 , 不仅阅读了大量的书 籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料。即使在 受了“腐刑”后，也忍辱负重，发愤著书。 司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而 他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写 出历史巨著。 他的这种精神对我们有什么教育意义？ 我们也要像司马迁一样树立远大的 理想，并为实现理想而努力，不能小有 挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得 成功。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——司马迁《报任少卿书》 想一想，司马迁这句名言的含义是什么？ 《报任安书》是司马迁写给其友人任安 的一封回信，意思是 ：“人本来就有一死， 但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还 轻。” 含义是人终究免不了一死 , 但死的价值不同 , 为 了人民正义的事业而死就比泰山还重 , 而那些 自私自利 , 损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 1 、道教的兴起 东汉末年在我国民间兴起 。 张凌创立 五斗米道 。 我国土生土长的宗教。 张角创立太平道 , 尊奉黄帝和老子 及神仙方术 老 子 太上老 君 神 化 宋代道教石造像 。这座露天的老子 石像，是道教造像中的重要遗物。 用“一”代表阳，用“ -- ”代 表阴，用三个这样的符号，组成 八种形式，叫做八卦。 每一卦形代表一定的事物。乾 代表天，坤代表地，坎代表水， 离代表火，震代表雷，艮（gèn） 代表山，巽（xùn）代表风，兑 代表沼泽。 八卦互相搭配又得到 64 卦用来 象征各种自然现象和人事现象。 八卦相传伏羲所造，后来用来占 卜。 道教圣地——青城山 遍布各地的城隍庙 相传汉明帝夜间梦见 一个金人，顶上有白 光，在殿廷间飞行。 第二天将此梦告诉朝 臣，问他们是吉是凶。 傅毅说，梦见的是佛。 于是汉明帝派遣郎中 蔡和博士弟子秦景等 出使天竺。 中国第一座佛教寺院——白马寺 前 6 世纪乔达摩·悉达多（释迦 牟尼）创立佛教［古印度］ 张骞通西域后，佛教通过丝绸之路 传入中国 2 、佛教的兴起 佛教的传入，丰富了中国文化，在 社会、思想、文学以及建筑、雕刻、 绘画等方面产生深远影响。 大 月 氏 洛阳 天竺 长安 东汉 明帝 佛教四大名山——峨眉山 峨眉金 顶 峨眉山万年寺普贤 金铜像 佛教四大名山——普陀山和 观音