古代诗歌常用艺术的手法.pptVIP

古诗词中常见的艺术手法 动刊静 动 匈静结合 写 已之若虚实相生) 议论) 未来之坑 A接抒情(直开) 正社 表现手法 表达方式) 情于 以景结情 托 抒情 接抒情用典故 吸不在大要)Q小见力 艺术手法 〔量家话 比喻 恿应 我(构形式 人 (修辞手法(借代 关 红文  、抒情方法 1、直接抒情 就是直抒胸臆,表达诗人面对人、事 物所产生的富有哲理、爱憎分明的思想感情。 徐煕的《三峡吟》中“猿啼不自愁, 愁落行人心”,已经明确地告诉给人 们诗中的羁旅之愁。 李白的《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉 折腰事权贵,使我不得开心颜”,直接表 达了自己蔑视权贵、清高孤傲的形象  登幽州台歌陈子昂 前不见古人,后不见来者 念天地之悠悠,独怆然而 涕下  2、间接抒情 ①借景抒情(融情于景、情景交融) 借景或借物抒情,作者对某种景物或 某种客观事物有所感触时,把自身所要抒 发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中, 通过描写此景此物抒发感情,这种抒情方 式就叫做借景或借物抒情,在古代诗歌中, 松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠 古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨 微草等,都是诗人常常借以抒情的对象。  赋得古原草送别感规情的作 白居易 叹律抒顽者 离离原上草, °不发强借 岁一枯荣。 可出抗= 抗对争原 野火烧不尽,拒自’上 春风吹又生。 的然尽草  ②用典抒情(借古抒怀) 用典就是借用典故来表达作者的思想, 包括对现实生活中某些问题的立场态度和 愿望。 典故就是出于古典书籍中的故事或有 出处的诗句、文章 作用:用典,既可使诗歌语言精练 又可增加内容的丰富性、表达的生动性和 含蓄性,收到耐人寻味的效果。  辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“斜 阳草树,寻常巷陌,人道曾住。想当年 金戈铁马,气吞万里如虎。”这首词除了 回顾作者43年前南下经历一层外,全是用 典。“想当年,金戈铁马,气吞万里如 虎。”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气 概。寄奴(南北朝时宋武帝刘裕的小名) 作者借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈 辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主 张和恢复中原的决心。  水调歌头辛弃疾 壬子被召,端仁相饯席上作 长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞, 听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋 菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。 一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发 常重泰山轻。悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿 女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟 【注】绍煕三年(壬子),辛弃疾奉召赴临安,在 陈端仁的饯行席上赋此词  “听我楚狂声”出自《论语·微子》:楚国隐士接舆 曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政,疲于奔走,《论语》 因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这个典故, 目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的 悲愤,一个“狂”字,更突出了他不愿趋炎附势、屈 从权贵的耿介之情。 “富贵非吾事”出自陶渊明《归去来兮辞》,这里 词人引用陶诗,表明自己此次奉召赴临安并不是追求 个人荣利,并且也不想在那里久留,以表明自己的心 迹 两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来 兮辞》。前者以楚狂接舆的典故,表达了词人抗金复 国理想无人理解的悲愤;后者以陶渊明自况,抒发了 词人淡泊名利、洁身自好的情怀。  ③借古讽今 借古讽今,是咏史诗中常见的表现手 法,借历史上的事件来讽喻当朝。 如周朴的《春日秦国怀古》:“牛马放多 春草尽,原田耕破古碑存。云和积雪苍山 晚,烟伴残阳绿树昏。”诗中描写了古秦 国一片萧索荒凉的景象,寄托了作者吊古 伤今的无限感慨。