最新部编版八年级语文上册课件（精华版）22 《孟子》三章.pptVIP

作者在直接反驳景春的观点后，紧接着“立”，从正面提出自己心目中大丈夫的标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的道义准则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条都做到，才有资格叫作“大丈夫”。 作者心目中“大丈夫”的标准是什么？ 不能。“仁”“礼”“义”是大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面；接下来“得志”“不得志”分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱”“威武”是三种假设的情况，其有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此应置于最后。 文章所论述的成为“大丈夫”的三个标准，顺序能否颠倒？为什么？ 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 富贵不能淫 景春： 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（树靶子） 板书设计 孟子 以“妾妇之道”讽刺公孙衍、张仪不是大丈夫（批驳） 坚持“仁、礼、义” 坚守自己的道义准则 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 是大丈夫（树标准） 大丈夫 孟子关于大丈夫的标准的论述，对于今天的我们有哪些指导意义？ 合作探究