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- 2020-08-30 发布于山东
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老庄哲学中的“光”
首先是很荣幸来文津讲坛给大家做交流,分享我一点点研究的心得。今天讲的题目实际上是非常专门化,我想介绍一下道家哲学的道家思想,或者说我们今天来发掘道家思想,走哲学解释的这样的一条路,应该说是在近代以前是完全没有的。这条路应该说是做出了一些重要的成果,今天的讲的这个题目应该说是我们正在研究的过程当中的一个部分。
这个问题首先要这样来看,就是说在道家的书里面,经常提到一些视觉语词的,就是说光也是一种视觉的语词。俞樾是一个了不起的学者,鲁迅的老师是章太炎,章太炎的老师就是俞樾,俞樾的学问是非常惊人的,他是过去的传统学术的也是一个重要的代表,他就认为道家的书里面就讲了很多玄冥参寥的一些意境。
玄冥我们知道都是一些黯淡无光,你看不清楚的。这就是视觉的语词。
接下来我们很快就会进入这个主题,就是说这些语词都是代表了,应该说是道家的一个思考系统,哲学思想系统的一个特点,就是通过视觉语词来体现。一方面我们会看到,它里面提到了很多光或者是明,明跟光是一个问题,都是同样性质的一些语词。
比如说“知常曰明”“复归其明”,明不是一个形容词。你知道道的一个恒常的原理的话,你就会明白了,“明白四达”到底什么意思,都是有更深刻的意义。
道家除了讲光照的话,还讲了一种特殊的光,讲一种玄妙恍惚,玄妙和恍惚是什么意思?就看不清楚的意思。道家成为玄理。玄,一直到魏晋时代的玄,最基础的定义就是它是不好理
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