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高考文言丈专题 复习(六) 文言断句 什么叫断句? 古书无标点,古人读书都要自己断 句,常常在一句话的末了用“。”断开, 叫“句”;在一句之内语气停顿的地方 用“、”断开,叫“读”(dou)。现代 用的标点符号是“句读”的发展,所以 用标点符号给古书断句也可以叫断句读 额会考纲 从204年高考开始,北京卷连续三年在 第Ⅱ卷的第11小题考查了文言文的断句题 (只断句,不标点,5个小题,共5分)。 205年增加了辽宁,2006年又增加了广东, 福建。 2007年普通高等学校招生全国统一考 试广东省语文科考试说明(讨论稿)中明 确规定“古文断句题”。 2008年广东卷把文言断句由06、07年 的3分增加到了4分。 断句方法 1、通文意,分层次。 通读全文,搞清属于什么文体,写了什么 内容,想表达什么意思。要注意文言文单音 词占多数的特点,抓住几个关键的字词翻译 以理解文段大意。根据文章的内容或层次, 首先断出几个大的段落或层次,此时注意句 首、句末虚词,这样凭借段落、层次或句首 句末虚词,把确有把握的地方断开来。然后 对每一段落或层次按照前后顺序,从头到尾 地进行解剖,分出若干个句子,断开小句。 由大到小,由易到难。 2、标名(代)词,定主宾。 在阅读的过程中,随时标出阅读篇 段中的名词。如:人名、地名、官名、 族名、器物名、动物名、植物名、时 间名等等,名词一般为文章陈述、描 写、说明或议论对象,在它们的前后 往往要进行断句 练习: 宋人或得玉献诸子罕子罕弗受 献者曰以示玉人压人以为宝也故敢 献之子罕曰俄以不贪为宝你以玉为 宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 宋国有个人得了一块玉,便把它献给子罕, 子罕不肯收。献玉石的人说:“我给玉匠看 了,五匠说这是块宝石,所以我才敢把它献 给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把 玉当作宝。如果你把玉给了我,我们都失掉 了自己的宝。还不如各自保留自己的宝。” 3、看虚词,找位置 ①发语词和句首助词标志:如“夫、惟、盖 凡、初、窃、斯、岂、请、敬”等发语词和 表敬副词,常出于句首,有领起全句的作用 其前可断句。 ②复句中的关联词标志:“苟、虽、虽然、 纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、 且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故” 等一般在句首,这些关联词前可点断。 ③句尾词:如“也、矣、乎、哉、与(欤) 耳(尔),邪(耶)、焉”等常用在句末, 其后往往能断句。 ④感叹词标志:“如呜呼、嗟夫、噫、噫嘻 悲夫”等常句首,可在其前后点断。 练习: 优莫曰:“桀纣之亡也遇 汤武今天下尽继也而君纣也桀 纣并世焉能相亡然亦殆矣!” 优莫说:“夏桀和商纣之所以亡国, 是因为遇到商汤和周武,今天下全是夏 桀,而您是商纣,夏桀和商纣并世,怎 能互相亡国,但也危险了 4、对话、引文定句读 或谓娜岛谁贫岛为甚也何以知之以 其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰 市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝 苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳 有人评论孟郊和贾岛谁更贫困。一个人说:“贾岛更贫 困。”另一个人就问:“你怎麼知道的?”他说:“根据 他们的诗知道的。孟郊的诗说:‘种稻耕白水,负薪斫青 山。’(在那清澈的水中耕田种稻,在青山上砍柴然后背 回家中)贾岛的诗说:‘市中有樵山,客舍寒无烟;井底 有甘泉,釜中常苦干。’(市场上柴草堆积如山,家中寒 冷没有炊烟;井裹有甘甜的泉水,锅裹常常没米做饭)孟 郊家柴米自足,可是贾岛家柴米全都没有,根据这个知道 贾岛家更贫困。” 5、辨句式,定句读 (1)关注特殊句式 例:学而时习之不亦说乎有朋 自远方来不亦乐乎人不知而不 愠不亦君子乎?