汉族及其由来...pptVIP

制作人:冉诗雨 昵图网By:oes  汉族是外族对华夏族的称呼。称谓始于汉代,并沿用至今。 汉族是经过长期历史发展,同其他民族共同融合而成的。 在中国历史上曾有过多次民族迁徙和融合,使汉族不断得以发 展兴旺,逐渐成为中国人口最多、经济文化最发达的民族。 汉族是数个现代国家的的主体族群,也是世界上人口最多 的族群,在世界各地皆有分布。 5汉族即义的中国人,“汉”原指天河、宇宙银河, 《诗经》云:“维天有汉”。华夏族称为“汉人”’始于汉朝。 就史料记裁汉族是起源于中国北方的远古的华夏部落,为当代 中国主要民族。 在历史上,中国上古史学专家许倬云认为,华夏部落经殷 商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者,在诸夏的基础上建立 了“中国”本部,于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体” 汉族又称为汉人、华人,唐人、秦人、桃花石。 汉族是数个现代因家的主体族群。占中国人日90%以上占 新加坡人口74%,占马来西亚人日24.5% 炎黄子孙及炎黄裔胄皆曾被中国共产党及中国国民党用来 做为汉族的代称  历史背 从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器 时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段 公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝 南面还有一个以炎帝为 首的姜姓部落,双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部 落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生 汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围,汉族的远古先民大体以西起陇山 东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新 石器文化,一般认为即汉族远古先民的文化遗存。 公元前21世纪,中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头,阶级社会已经出现在黄河中 下游平原的土地上。从公元前21世纪以后,相继出现了夏(约公元前21世纪~前16世纪)商(约 前16世纪~前11世纪)、西周(约前世纪~前71年几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊 洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游;继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周 时,已出现华、夏单称或华夏连称的族名,以与蛮、夷、戎、狄相区别 秋(前770~前476)时,华夷贵贱尊卑的观念已很强烈,当时区分华夏与蛮夷的标准,族类 与文化都被重视,文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅 与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏,而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战 但族体相同,形成诸夏统一趋势;于是华夏成为稳定的族体,分布区域也已达东北辽河中下游,西 北洮河流域,西南巴蜀黔中,东南湖湘吴越等广大地区 秦始皇统一中国并建立了秦朝,随后汉朝建立,并统治中国400馀年,该时期中国版图空前扩大 此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域,从西晋末年起,汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东 南部大规模迁徙,而从西晋到隋代的建立这一段期间,汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉 族人口便超过了北方。自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族向欧洲,北美等 %丫D些  宗敦信仰 汉族没有一个为全民族所信仰的宗教,但远古时期传下来的万物有灵“的观念,对大自然的崇 信,始终影响着汉族的信仰民俗。由于认为世上存在着主宰物质世界的、超自然的、具有人格和意 识的神灵,所以汉族历来信仰″神仙。古代汉族崇拜的神仙众多。 对于天,有总管“天道”的神,叫“玉皇大帝”。认为青帝主东,赤帝主南,黄帝主 主西,黑帝主北。天神中,又有主管男仙的东主公,主管女仙的西王母。对于山水,认 不仅五岳奉为神山,各名山也都有自己所供之神;又认为水里有“四海龙王”,龙王除统领水族外 还掌管兴云降雨。对于地,认为每一地段都有“土地神”掌管,古称“社神”,俗称“土地公公” 同时一树一石也都被赋予神灵。对于一些自然现象,认为雷公是司雷之神,电母又称“雷婆”,是 司闪电之神,丙师是司雨之神,箕伯是司风之神,回禄是火神。对于地理方位,认为青龙是东方之 神,并兼吉祥之神;白虎是西方之神,并兼凶神;朱雀是南方之神;玄武其形象为龟或龟蛇合体 是北方之神。四神合“四方之神”。对于动物精灵的崇拜,较普遍的认为是狐狸可以修炼成精 成人形,被尊为“大仙 狐仙”。除了对大自然的崇拜而产生对各种神的信仰以外,人们还把 人生的姻缘、寿禄都看做有神灵在主宰 对于爱情,有象征夫妻相爱的“和合”之神,奉之为女神的有四个:一为玄女,又叫“九天娘 娘”;二是碧霞元君,其为泰山神一东岳大帝之女;三是斗姆,其为北斗众星之母;四是素女,极 善弹琴歌