汉字起源形成和发展精品.pptVIP

A eXIt M2 第三讲汉字的起源、形成和发展 丰,背用师院中文系古代通 W uYU M2 本讲主要内容: 汉字的起源 汉字的形成 裘先生对汉字的起源、形成和发 展的看法 丰,背用师院中文系古代通 A eXIt M2 、汉字的起源 、从传说故事看汉字的起源; 2、从出士的相关材料看汉字的起源。 丰,背用师院中文系古代通 W uYU M2 从传说故事看汉字的起源 (一)结绳记事 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有 舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。 (《老子》八十章) 上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。 《易·系辞下》 《周易正义》引郑玄注“结绳为约,事大,大结其绳;事小, 小结其绳 金文中的(十)、(廿)、(卅) 十七t 丰,背用师院中文系古代通 W uYU M2 (二)八卦说 乾(三连)、坤(六断)、震仰盂)、艮(覆碗)、离 (中断)、坎(中满)、兑(上缺)、巽(下缺) 天、地、雷、风、水、火、山、泽 文风字:,古文雷字:,古文山学,古文泽字(多次 ,古文天字;,古文地字;,古文火字;,古文水字 纬乾凿度》) 丰,背用师院中文系古代通 A eXIt M2 (三)契刻 无文字,刻木为契。(《隋书·突厥传》 俗无文字,刻木为契。(《旧唐书南蛮传》) 后世圣人易之以书契。(《易·系辞下》) 宋人有游于道,得人遗契者,归而藏之,密数其齿。告邻人 曰:吾富可待矣。(《列子·说符》) 郑玄《易注》云:“书之于木,刻其侧为契,各持其一,后 以相考合。” 有人推测,汉字的数目字一、二、三、三、八、十即来源于 契刻。 丰,背用师院中文系古代通 A eXIt M2 (四)仓颉造字说 好书者众矣,而仓颉独传者,壹也;好稼者众矣,而后稷独 传者,壹也(《荀子·解蔽》) 奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏 鲧作城。此六人者所作,当矣,然而非主道也。(《吕氏春 秋·君守》 古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。(《韩非 子五蠹》 史皇作图,仓颉作书。(《世本作篇》) 仓颉作书,以教后诣。(李斯《仓颉篇》) 居延汉简 昔者苍颉作书,容成造历,胡曹为衣,后稷耕稼,仪狄作酒, 冕仲为车。(《淮南子脩务训》) 昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云, 神栖昆仑。(《淮南子·本经训》) 丰,背用师院中文系古代通 A eXIt M2 从出土材料看汉字起源 近几十年来,我国的考古工作者陆续发现了不少新石器时代 的遗址,在这些遗址上,出土了许多有刻画符号的陶器和陶 片 先看看仰韶遗址陶片上的刻划符号: TF × iT+L1 N外一 丰,背用师院中文系古代通 A eXIt M2 再看看大汶口文化遗址陶片上的图形符号 丰,背用师院中文系古代通 A eXIt M2 目前我们所知道的世界上几种最古老的文字: 古埃及的象形文字 古巴比伦人的楔形文字 古代中国的甲骨文、金文等分h 图绘性都很强,表明它们与图画之间有一种渊源关系。 结合出土材料和传说故事来看 《太平御览》卷九七引《世本》:“魃(ke3)首作画。” 《世本·作篇》说:“史皇作图,仓颉作书 《左传昭公十七年》云:“昔者黄帝氏以云纪,故为云师 而云名。炎帝氏以火纪,故为火师而火名。共公氏以水纪, 故为水师而水名。太嗥氏以龙纪,故为龙师而龙名。” 宋代郑樵说:“书与画同出,六书也者皆象形之变。” 汉字应该是由图画发展而来的。 丰,背用师院中文系古代通