中国原始建筑工程.docVIP

中国原始建筑作者：汪熵 发表日期： -9-9 　　一、穴居??? 《易 系辞》曰：“上古穴居而野处”。旧石器时代原始人居住岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地全部有发觉，这种大自然所天然赐予洞穴是那时用作住所一种较普遍方法。进入氏族社会以后，伴随生产力水平提升，房屋建筑也开始出现。但在环境适宜地域，穴居仍然是当地氏族部落关键居住方法，只不过人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日渐多样，愈加适合人类活动。比如在黄河流域有宽广而丰厚黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易坍毁特点，便于挖作洞穴。所以原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶穴居成为这一区域氏族部落广泛采取一种居住方法。同时，在黄土沟壁上开挖横穴而成窑洞式住宅，也在山西、甘肃、宁夏等地广泛出现，其平面多为圆形，和通常竖穴式穴居并无差别。山西还发觉了“低坑式”窑洞遗址，即先在地面上挖出下沉式天井院，再在院壁上横向挖出窑洞，这是至今在河南等地仍被使用一种窑洞。伴随原始人营建经验不停积累和技术提升，穴居从竖穴逐步发展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。 　　二、巢居　　《韩非子 五蠹》曰：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子 滕文公》曰：“下者为巢，上者为营窟。”所以推测，巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇地域采取过一种原始居住方法。《礼记》载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢，可见“巢者和穴居”也非因地域而截然分开。 　　在多年考古工作中，一批原始社会公共建筑遗址被发觉，如浙江余杭县土筑祭坛，内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛，辽西建平县境内神庙等。这些发觉，使大家对神州大地上先民建筑水平有了新了解，她们为了表示对神敬之心，开始发明出一种超常建筑形式，从而出现了沿轴展开多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑史上一次飞跃。以后建筑不仅含有了它物质功能而且含有了精神意义，促进了建筑技术和艺术向更高层次发展。 　　三、真正建筑诞生　　农耕社会到来，引导大家走出洞穴，走出丛林。大家能够用劳动发明生活，来把握自己命运，同时也开始了人工营造屋室新阶段，并创建了以自己为中心新秩序，真正意义上“建筑”诞生了。在母系氏族社会晚期新石器时代，在仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等考古发掘中均有居住遗址发觉。北方仰韶文化遗址多半为半地穴式，但后期建筑已进展到地面建筑，并已经有了分隔成多个房间房屋。???? 南方较潮湿地域，“巢居”已演进为早期干阑式建筑。如长江下游河姆渡遗址中就发觉了很多干阑建筑构件，甚至有较为精细卯、启口等。既然木构架建筑是中国古代建筑主流，那么我们能够大胆将浙江余姚河姆渡干阑木构誉为华夏建筑文化之源。干阑式民居这是一种下部架空住宅。它含有通风、防潮、防盗、防兽等优点，对于气候炎热、潮湿多雨地域很适用。它距今约六、七千年，是中国已知最早采取榫卯技术构筑木结构房屋一个实例。已发掘部分是长约23米、进深约8米木构架建筑遗址，推测是一座长条形、体量相当大干阑式建筑。木构件遗物有柱、梁、枋、板等，很多构件上全部带有榫卯，有构件还有多处榫卯。能够说，河姆渡干阑木构已初具木构架建筑雏形，表现了木构建筑之初技术水平，含相关键参考价值和代表意义。??? 此外，龙山文化住房遗址已经有家庭私有痕迹，出现了双室相联套间式半穴居，平面成“吕“字型。套间式部署也反应了以家庭为单位生活。在建筑技术方面，开始广泛地在室内地面上涂抹光洁坚硬白灰面层，使地面收到防潮、清洁和明亮效果。在山西陶寺村龙山文化遗址中已出现了白灰墙面上刻画图案，这是中国已知最古老居室装饰。