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商务礼仪第一节礼仪的起源与发 展 第一章 总论 第一节礼仪的起源与发展 一、中国礼仪的起源与发展 (一)中国礼仪的起源 关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人 的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理， 起源于俗。 1、从理论上说，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。 首先，礼的产生是为了维护自然的“人伦秩序”的需要。人类为了生存和发展，必须与大 自然抗争，不得不以群居的形式相互依存，人类的群居性使得人与人之间相互依赖又相互制 约。在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有 成员共同认定、保证和维护的社会秩序。人类面临着的内部关系必须妥善处理，因此，人们 逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这就是最初的礼。 其次，起源于人类寻求满足自身欲望与实现欲望的条件之间动态平衡的需要。人对欲 望的追求是人的本能，人们在追寻实现欲望的过程中，人与人之间难免会发生矛盾和，为了 避免这些矛盾和冲突，就需要为 “止欲制乱”而制礼。礼 2、从具体的仪式上看，礼产生于原始宗教的祭祀活动。 原始宗教的祭祀活动都是最早也是最简单的以祭天、敬神为主要内容的“礼”。这些祭祀 活动在历史发展中逐步完善了相应的规范和制度，正式形成为祭祀礼仪。随着人类对自然与 社会各种关系认识的逐步深入，仅以祭祀天地鬼神祖先为礼，已经不能满足人类日益发展的 精神需要和调节日益复杂的现实关系。于是，人们将事神致福活动中的一系列行为，从内容 和形式扩展到了各种人际交往活动，从最初的祭祀之礼扩展到社会各个领域的各种各样的礼 仪。 (二)中国礼仪的发展 礼仪在其传承沿袭的过程中不断发生着变革。从历史发展的角度来看，其演变过程可 以分四个阶段。 1 ．礼仪的起源时期：夏朝以前(公元前 21 世纪前) 礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪的萌芽。整 个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。内容包括：制定了 明确血缘关系的婚嫁礼仪；区别部族内部尊卑等级的礼制；为祭天敬神而确定的一些祭典仪 式；制定一些在人们的相互交往中表示礼节和表示恭敬的动作。 2 ．礼仪的形成时期：夏、商、西周三代(公元前 21 世纪～前 771 年) 人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位把原始的宗教礼仪发展成符合 奴隶社会政治需要的礼制，礼被打上了阶级的烙印。在这个阶段，中国第一次形成了比较完 整的国家礼仪与制度。如“五礼”就是一整套涉及社会生活各方面的礼仪规范和行为标准。古 代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪 学专著。在汉以后 2 000 多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为 礼经。 3 ．礼仪的变革时期：春秋战国时期(公元前 771 ～前221 年) 这一时期，学术界形成了百家争鸣的局面，以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对 礼教给予了研究和发展，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述，第一次在理论上全面 而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。 孔子对礼仪非常重视，把“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础。他认为“不学礼， 无以立”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。他要求人们用礼的规范来约束自 己的行为，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。倡导“仁者爱人”，强调人 与人之间要有同情心，要相互关心，彼此尊重。 孟子把礼解释为对尊长和宾客严肃而有礼貌，即“恭敬之心，礼也”，并把 “礼”看做是人 的善性的发端之一。 荀子把“礼”作为人生哲学思想的核心，把“礼”看做是做人的根本目的和最高理想，“礼者， 人道之极也”。他认为“礼”既是目标、理想，又是行为过程。“人无礼则不生，事无礼则不成， 国无礼则不宁。” 管仲把“礼”看做是人生的指导思想和维持国家的第一支柱，认为礼关系到国家的生死存 亡。 4 ．强化时期：秦汉到清末(公元前 221 ～公元 1911 年) 在我国长达 2000 多年的封建社会里，尽管在不同的朝代礼仪文化具有不同的社会政治、 经济、文化特