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上善若水 教案 说课稿 教学反思 老子是道家思想的创始人，是我国古代著名的思想家和哲学家，“道”是老子哲学中的最高实体，它不仅是产生自然万物的本根，也是自然万物运行和发展的规律，是老子思考世界和探究世界的哲学基础。“道”表面上以天道自然为宗，但深究起来，其归宿点和落脚点仍在人生，关注个体生命的存在。“水”是老子之学的一个很重要的德性象征，集“道”之所有特征于一身，非常形象地向人们展示了“道”的人格内涵，为此，我就从老子的“上善若水”入手，来认识老子“水”隐喻的深层哲学内涵。 老子曰 : “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” ( 《老子》第八章 ) 这里“上善”的“善”即是“德”，老子认为“德”是“道”的体现和基本特征，“上善”即指“上德”，相当于具有上乘的、最好德性的人。 老子为什么将“上善”与“水”联系在一起呢 , 这是由于水是万物之本、生命之源，是人类社会存在和发展不可缺少的物质条件。各个时代的人都是“缘水而居”，每时每刻都离不开水。水同时也是文化之源，“人类几乎所有的文明都是源于水这一特殊的物质，人类对水的需要，构建了水的价值 ; 水的价值，则满足了人类的需要，人类的文明就是在这种需要构建价值和价值满足需要中运行，进而一步一步创造和发展起来的。” 老子在论述水的时候，更多的是强调的是个体生命的存在，强调人的自然生命是人的最本真存在的形式。老子赋予水以至高