哲学在个人生活中的作用讲课稿.docVIP

哲学在个人生活中的作用 哲学源于生活，学习哲学不像学习其他门类的技术，它是一种思维方式，让你更加彻底的了解什么是生活，从而了解你存在的基本问题，你是谁，你为什么而活着。 我常常独自思考，当我的身体腐朽之后，我在哪里？是的，我已经死去，但我还能思考吗？我们的身体慢慢腐朽、分解化为了各种有机物转化为其他的存在，但我们的意识呢，他又到了哪里，难道死亡的真实面目就是失去意识吗？那植物人又算什么？人类可以思考，那自然界中的其它存在呢，水、石头、植物，它们是否也可以思考，也许只不过他们的表达沟通方式是我们所无法理解的，我们无知，所以我们无法了解它们。也许身体只是“我”的载体，真实的我隐藏于这具身体之中，就仿佛这具身体是我所操纵的机器，当其坏掉之后，我将会换一个载体转化为其他的存在，但由于表达交流方式不同，届时我已无法与人交流，只能默默注视着你们的存在。但通过一段时间的哲学学习后，我认识到了，美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具，我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，生命不是用来挥霍的，更不是用来践踏的。我们应该珍惜生命，认真的去生活而不要留有遗憾，做一个对自己，对他人负责的人。 人们总是因为困惑而迷茫，而哲学是研究人的智慧和真理，所以，我相信，用心研究哲学或者懂一点哲学道理的人会比别人更能享受到心境的平静，更能感受到知识的清澈，不会被眼前的现象所迷惑，被身边的困难所困扰。 汉语空间方位词释义 一 引 言 1.1文炼(1987)说：“我们更常见的是：方位词附着在别的词语后边，被附着的词语表示基准，方位词指明方向，合起来表示处所或时间。”如果我们暂时撇开方位词的时间意义，只关注它的空间意义，那么文炼实际上已经正确地指出了汉语空间方位词的句法功能和语义功能。这就是说，汉语空间方位词的句法功能是附着在普通名词的后边，它的语义功能是与普通名词组合构成方位短语表示处所。简而言之，汉语空间方位词的作用就是附着于普通名词之后造成处所短语。 1.2说汉语空间方位词的作用是附着于普通名词之后造成处所短语，这是就方位词的总体功能而言的，除此之外我们还应该弄清楚每个方位词各自的意义，以及彼此的区别和联系。这是本文要做的工作。在我们之前，已有学者就上述问题作了专门研究，提出了许多很有见地的看法(廖秋忠1989；林笛1993)，但其中仍然存在一些不足之处。下面以“上”为例对此作些说明。 廖秋忠(1989)提出，“上”有两个意义：1)指高于某个参考点(即我们下文说的“参照物”)的位置，2)指参考点的外部接触面，前者如例(3)，后者如例(1)(2)。 (1)不要把布告贴在城墙上。(指城墙前后表面) (2)不要站在城墙上。(指城墙的最上部表面) (3)彩旗在城墙上迎风招展。(指城墙上空) 詹人凤(1997：154—155)对上面第二个意义提出了异议，下面是他的例子： (4)树上有只黄鹂鸟。 其中的“黄鹂鸟”便不在树的表面，而可能只在树冠之中。詹人凤还作出了自己的解释，在他看来，例(4)不是以树为参照物，而是以观察者为参照物，其中之所以用“上”是因为“黄鹂鸟”在人(观察者)视野之上。 如果说廖秋忠(1989)对“上”的解释存在问题的话，那么在我们看来，詹人凤的解释问题更大。第一，按照通常的说法，参照物指的是方位词所附着的名词所指称的对象(详见第2.5节)，既然例(4)中“上”所附着的名词是“树”，那么其中仍然是以树为参照物，而不是以观察者为参照物。第二，如果我们站在树底下，固然“黄鹂鸟”在我们的视野之上，但如果我们是站在一座大楼上往窗外看，树在楼底下，这时“黄鹂鸟”在我们的视野之下，而这时我们仍然只能说“树上有只黄鹂鸟”，而不能说“树下有只黄鹂鸟”。详见第4.6节。 1.3有两点需要事先说明：1)方位词有单纯和合成之分，合成方位词是由单纯方位词分别加上“面、边、头、方”等构成的，每个单纯方位词及其相对应的合成方位词构成一组同义词。本文对属于一个同义词组的各个成员之间意义上的细微差别暂且不论。2)本文只讨论方位词的空间意义，不涉及方位词的引申意义，也不涉及方位词的时间意义。关于后两方面的问题，我们拟作专文讨论。 二与方位词相关的四种切分方式和四个基本概念 2.1在本文的研究中，有四种空间切分方式和四个基本概念对于我们描写汉语空间方位词的语义具有重要意义，下面我们对此作些解释。 2.2我们先来看四种空间切分方式： 1)平切：从水平方向(与地面平行的方向)把一个物体切分成两部分。 2)横向垂切：沿着与地面垂直的方向同时沿着纬线方向把一个物体切分成两部分。 3)纵向垂切：沿着与地面垂直的方向同时沿着经线方向把一个物体切分成两部分。 4)函切：一个物体包容另一个物体，从而后一个物体作为一个封闭的曲面把前一