徐均-14恰好的挫折教学文案.doc

第十四讲 恰好的挫折 自体心理学的一个重要性概念，也是技术的实践性概念：恰好的挫折——类似日常生活中，比如遇到挫折但是这个挫折没有产生决定性的影响，而是产生相对的比较小的影响，比如做事情没有成功，但是没有成功并不对我们产生巨大的影响。 恰好的挫折在儿童养育的过程中对个体的重要性。 科胡特的‘恰好的挫折’有两方面的内容：一个是关于儿童养育的，另一个是临床的。 儿童养育上的恰好的挫折 在此图中所看到的‘恰好的挫折’最早和佛洛伊德的‘延迟满足’是有关的。 恰好的挫折的发展中的必要性和意义： 在佛洛伊德的观点中，当一个婴儿成长到一定的程度时，总是会碰到适应环境的行为。也就是一个婴儿的本我，本我在发展中是沿用快乐的原则-在实现中和环境互动中不见得马上就可以获得回应的，有的时候比如母亲刚好走开一会，即使对于很小的婴儿父母都有会离开的情况。也有可能是另外的情况，比如婴儿要吃奶，父母不见得立即就有回应-一哭就有奶喝，需要有冲奶的过程（配奶粉、水需要晾凉啊等）等，这种情况实际上对孩子来说：不得不忍受这个过程-这个过程是有延迟孩子需要的过程。这个过程中父母稍稍一边安慰孩子，一边让孩子忍耐一会，孩子就慢慢学会了习得环境中适应环境的需要。这个部分在经典精分中所谓的“自我（ego）”现实功能产生的基础。这类挫折其实蛮多的，这类延迟满足也是有挺多的，科胡特就认为这些是恰好的挫折。 在科胡特的观点中，他认为在核心自体和夸大自体的发展中， 实际上会产生类似延迟满足的情况。比如一个儿童可能会表现自己的夸大和骄傲，可能会爬的很高，站在桌子上跳-这显然对孩子是比较危险的动作，在这种情况下父母就会去阻挡，不让孩子做这样危险的动作，这个阻挡只要是温和的，把孩子抱下来，对孩子这就是一个挫折。这个挫折就是一个抑制。 另一个情况就是，我们都知道小孩子会有一些破坏的行为。比如当一个孩子去捏西红柿或者是把饭、水果弄到地上的时候会很高兴，这是跟儿童的夸大有关的。在和夸大相关的过程中，成人会阻挡儿童的行为，会有选择的允许孩子做或者不做某些事情，科胡特就称之为“有选择的引导孩子做或者不做某些事情”，在这个过程中就会有一个很重要的现象是孩子的欲望被阻挡了。 科胡特是这么描述这个阶段的“在此阶段，母亲眼中发射出的爱的光芒呼应了孩子显示自己的游戏；其他种种母亲对孩子自恋/展示的快乐行为的呼应肯定了孩子的自尊（这是指夸大的部分）；通过逐渐的有选择性的回应（无选择性的对科胡特来说是‘纵容’，是不同意纵容的），帮助孩子将这些自恋/展示的期望和行为倒入现实的方向。” 科胡特认为当我们对孩子的回应是有选择性的。在这种情况下，孩子的精神就会由夸大自体，希望获得自体客体的共鸣性经验，但所有的共鸣性的经验在有选择性的回应的时候随着孩子的成长，我们会逐渐撤出部分对他的回应。就像一个很小的婴儿我们会时刻抱着他，但是等他大一点，比如一两岁的时候，就不可能把他一直抱在怀里，这就是恰当的有选择的回应，而这种有选择性的回应对孩子来说是慢慢适应的过程，这种过程对孩子来说就是恰好的挫折。 ‘不恰好的挫折’实际上就是‘创伤性的挫折’。比如一个孩子在展示他的夸大，当他在拿一个西红柿摔到地上时让汁液满地哈哈笑的时候，如果这个时候父母直接就是打一巴掌或者直接按到在地打屁股的时候，这对孩子来说就是‘创伤性的挫折’。这种创伤性的挫折就会让个体需要的部分不是被恰好的挫折修正，但恰好的挫折修正的时候这个人的自恋就会逐步形成一个适应的结构，当他有逐渐适应社会的自体的时候，就是所谓的恰好的挫折。但是他受到暴力的打击的时候，就会变成一个创伤，这个需要就直接被压抑到潜意识了，就会为未来的置换产生病理性的问题，就是病理性的压抑就是创伤性。 同样的情况下，在理想化自体和另我自体的发展过程中，也会有恰好的挫折的过程。比如孩子一开始是很崇拜父母的，如果孩子很崇拜父母有一个问题就是当他崇拜父母的时候会视父母为天。科胡特说有的时候父母会病倒或者是事业失败或者父母自己有很多情绪家庭的冲突，也可能会引起孩子本身理想化父母的过程失败。这种失败实际上没有问题，如果这种失败是逐步的一步一步发展的，这种失败是恰好的挫折，孩子终于随着一天天的长大，同时和父母的接触、对事物的看法越来越成熟的时候就会注意到父母和自己是一样的凡人，这个凡人在生活中并不是作为理想化的，整个这个过程就是恰好的挫折在理想化当中的作用，最后这个理想化被整合为生活理想的一部分，这就是理想化的过程。 随着理想化被恰好的挫折修正是好的，但如果是被惨痛的打击产生，比如父母意外过世，或者父母患上重大的病症，或者是父母破产，对整个家庭经济产生了冲击，在这种情况下理想化过程就会产生重大创伤，被压抑到潜意识中，成为致病的部分。 在另我自体的部分，也会碰到一些问题。比如一个孩子在发展过程中有一些伙伴或者是次要的养育者