从百草园到三味书屋课文句子赏析.docxVIP

第PAGE 页码页码页 / 共NUMPAGES 总页数总页数页 从百草园到三味书屋课文句子赏析 【--合同书】 　　《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇回忆性叙事散文，同学们在阅读这篇课文时需要做好哪些句子赏析工作呢?小编在此整理了《从百草园到三味书屋》句子赏析，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 　　《从百草园到三味书屋》课文句子赏析 　　1、其中似乎确凿只有一些野草。 　　《从百草园到三味书屋》，如题目所示，写的是两个天地的生活，两个生活环境的变化。对百草园有这样一句叙述：其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。 　　似乎确凿或者会被指为不合逻辑。然而，这是鲁迅特意使用的;如此用法在别的作品里也出现过，比如小说《孔乙己》的结末有云：大约孔乙己的确死了。的确死了是说孔乙己在他被打折了腿的困境中必死无疑，大约指的是并未得到确证或实信，全句意为：估计孔乙己一定是死了。似乎确凿只有一些野草句，亦与此仿佛。似乎一词，用来说明离开百草园已经多年(连那最末次的相见也已隔了七八年)，恐怕记忆不真;确凿只有一些野草，用来表述百草园留在记忆里的印象确实如此。这样说，没有什么违反逻辑之处，正像诸事齐备只欠东风的说法并不受逻辑的指摘一样。 　　既然在记忆里它只有一些野草，并没有引人入胜之处，为什么又说那时却是我的乐园呢? 　　这里，千万不要看漏了那时两字。那时自然是童年时期。但是，我们如果据此说，从儿童的眼光来看，百草园是富于生活乐趣的，那不免是一偏之见。让今天的儿童到百草园去，大约不会感到乐了。百草园之所以成为我的乐园，就因为那时是鲁迅的孩提时代。我出世的时候是清朝的末年，正是圣道支配了全国的时代。(《在现代中国的孔夫子》)那时，按照读书人家的家教，屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。(《忽然想到》)在这种状况下，宅子的后面有个百草园，虽则是荒园，也就成为幼年鲁迅流连忘返的乐园了。 　　百草园，其中似乎确凿只有一些野草，但是下文所作的描写里，还叙及见到过不少昆虫，还有飞鸟。只有一些野草之说，是否失之于偏狭了呢?不是的。所谓百草，是相对于百花而言的，这个园原是荒园，只是任其生长野草，并不种植花木，更无名花异卉，因此不以花园为名，而称之为百草园。至于园内有昆虫飞鸟，那是流动出没其间，并非固定不变的。说它只有一些野草，示其不植花木，说明荒园的特点而已。 　　2、长妈妈曾经讲给我一个故事听。 　　关于这篇散文里长妈妈讲的美女蛇的故事应当怎样理解，曾有种种说法，大别之，则可分为无寓意、有寓意两类。有的研究文章说，它并没有什么意思，只是童年事情的记实，记长妈妈用一个迷信故事来吓唬小孩，好让他不要到长的草里去玩。如果真是这样实叙吓唬，何以写了三个自然段、四百多字，占了写百草园那部分文字的三分之一?鲁迅惜墨如金，该不会把文笔花在这样的枝蔓上吧。有的研究者认为故事有深刻的寓意，说：这个故事给他很深的印象，启发他认识做人之险。这都是从童年的心理写出的，与后面对照，突出了给他深刻印象和教益的，是劳动人民讲的民间故事传说，而不是书中的封建教条。教益何在?据说是在于它包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意。但又说，美女蛇之终于未见，说明着教训也不可靠。(上海师大中文系编写组：《鲁迅作品教学参考资料》第198页、第202页，上海人民出版社1977年版)如此一来，深刻的寓意有也若无，那末这个故事又何必写进去呢?说者曰：飞蜈蚣得不到，教训也不可靠，这对前述故事中的迷信成分含有批判之意。(见前书第202、203页)说深刻的寓意在于批判迷信成分，固然不失为一种见解，可惜这位研究者又自己否定了：童年的鲁迅还不可能对之进行正确的分析和批判，这样做也不是本文的任务。我们当然不会强令童年的鲁迅进行什么正确的分析和批判，但是既然这样做也不是本文的任务，鲁迅又怎么会把批判迷信的深刻寓意贯注于本文之中呢?搜寻寓意，结果未能自圆其说。 　　我们不必从美女蛇故事本身去研究它的寓意，而应当从鲁迅何以要把长妈妈讲美女蛇故事记在回忆性散文里来作探索。长妈妈不识字，当然没有看过什么书，但她把听来的故事，讲给童年的鲁迅听，而入塾以后的鲁迅，极想了解怪哉的来历，塾师却怒而不说。这是一个对比：三味书屋只让学生读四书五经，连古书上有记载的怪哉故事也不许问，由此反衬出不识字的长妈妈倒是懂得小孩子好听故事的心理的。 　　自然，长妈妈所讲的故事，并不见得有多少积极意义。不仅美女蛇故事，《阿长和〈山海经〉》里所记的故事也是如此。鲁迅只是挑一个与本