4狂人日记现代白话短篇小说开山作.pptVIP

? 中国新文学史上第 一篇现代型短篇白 话小说 ? 标志着五四新文学 创作的开端。 ? 1911 年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝，但 革命果实很快就被袁世凯篡夺。随后，二次革命 失败，张勋复辟，社会愈来愈黑暗。封建统治的 经济基础和思想体系依然如故，帝国主义仍虎视 眈眈，广大劳动人民依旧处身在水深火热之中。 ? 1917 年俄国十月革命的胜利极大地鼓舞了中国人 民，使对辛亥革命的 失败和国内政治的黑暗感到 愤怒、失望的鲁迅也极为振奋。他看到了“新世 纪的曙光”，投入了革命的潮流，向罪恶的封建 制度和封建伦理道德发起了冲锋，挥笔写了中国 现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 （ 1 ）在文章中，最能够直刺你的心灵， 引起你震撼甚至触目惊心是哪两个字呢？ “吃人”。 这是作者在文字中所发出的最为振聋发聩的 声音。这是“狂人”透过层层的历史和现实的烟 云，独到而深刻地发现。 （有种说法就是：“对于疯子，他一定是看见 了常人所没能看见的事理） 1 、吃人问题的提出——历史上的 吃人传统（题叙、第 1 —— 3 段） 2 、吃人问题的深化 —— 现实遭遇 的吃人威胁（第 4 —— 10 段） 3 、吃人问题的反思 —— 对人性黑 暗的批判（第 11 —— 13 段） ? 鲁迅写狂人，一开始他是认识到中国历史 上有吃人的传统，“仁义道德”和“吃人” 是同一范畴的两面。“仁义道德”表面上 是维护人性，实际上它是压抑人性的，所 谓“存天理，去人欲”，就是要压制人欲 来维护天理，维护一个规范，一个道德。 这是礼教的核心思想。 （ 2 ）是哪些人在吃人呢？ ? 1 、大哥。这是一个主谋者，他吃了自己的妹妹，又打算吃自己的兄 弟。狂人其实是不愿意接受这个事实的，他在反思中害怕自己也曾吃 过人，尤其是曾经参与吃过自己的妹妹！因为“我是吃人的人的兄 弟！”（狂人的怕：怕狗〈狗咬人〉 — 怕人 — 怕大哥 — 怕自己〈自己 也可能存在“吃人”的历史〉） ? —— 2 、陈老五和何先生。帮凶。 ? —— 3 、他们。被压迫者。 ? “他们 —— 也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占 了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的。可以说，他们是无意识的一 群，是被启蒙者，在社会上处于被压迫被损害被侮辱的地位，个人的 处境和命运已经是朝不保夕了，却也念念不忘要吃人，真是令人悲愤 而苦闷。（联系《药》）故此群众的极度不觉悟就成了革命者发狂的 真正根源。鲁迅也说：“群众的罚恶之心，并不下于学者和军阀。” 合作探究 ? 他确是真的疯子？ ? 时代的启蒙者？ 狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症： 狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的 狂态：（ 1 ）变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人 行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着 嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当 了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全 背离了正常生活的心理轨道。（ 2 ）混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理 下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他， 已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是 发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十 多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他”与 “赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干， 但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来， 组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。 （ 3 ）虚幻的幻觉。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。“我想：我 同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久 先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。 ……. ”“我翻开 历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几 个字。 ……. ” ? 但通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发 现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度 的启蒙者。 ? 这可以从他的思想和行动的种种表现看出来：（ 1 ）“凡事须得研究， 才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切得启蒙者的思想特点。 （ 2 ）“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人对“吃 人者”本质的认识。（ 3 ）狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义 道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对 封建礼教的实质所作的