石膏雕花的历史渊源研究.pdfVIP

新疆维吾尔族建筑石膏雕花历史渊源研究 一、概述 石膏雕花是新疆维吾尔族建筑中非常重要的装饰形式，它在新疆维吾尔族清真寺、 陵墓、民居、商业建筑上都被大量运用，它的纹样主要有植物纹、几何纹、书法纹 几种形式。主要运用在壁龛、米合拉甫、纳米尼亚、门楣等部位。纹饰造型是根据 不同的墙体造型设计形成，构图形式遵循了伊斯兰艺术不喜空白的审美追求和艺术 形式，讲究变化与统一、对称与均衡、条理与反复、动感与静感、节奏与韵律，构 成形式纷繁复杂，令人眼花缭乱。在透视中，没有平行线和消灭点的概念，不管是 在哪种图案纹样中，都没有固定的视点，在移动中从不同的角度来观看都可以取得 不同的效果，常常是多个角度来反映一个事物。同时还可以随心所欲的左右延伸， 表现了一定的灵活性，这与中国画中的散点透视有共同之处。从色彩上，维吾尔族 人使用各种艳丽的颜色进行装饰，同时也不注重光源色、环境色、固有色对物体立 体感的塑造，没有单一的光源，不需要画出阴影，而是采用色彩并置、交叉、对称 等的方法来达到装饰效果。 石膏雕花的制作方法有传统式和现代式，传统式是用桑皮纸拓绘，在雕花之前用桑 皮纸做粉本反复拓绘出底花。再用针或铁锥按花形纹样扎或烫成小孔，一次可多达 数是十张，如需要可用其做底稿再复扎或烫，工匠世家就是用这种方法保留花样。 但为防止粉本丢失，凡是传统纹样，所有艺人都是口传心授，把程式化的画稿记在 心中，不留粉本；现代式是模翻法，由于这种方式简便、成本低、效率高，是目前 使用最多的雕制方法，特别是大型石膏花装饰，多先制木模，再翻成毛胚，然后精 心雕刻拼接镶嵌在墙壁上。除此之外还有直接雕、模戳等形式，但都不常用。 二、石膏雕花历史渊源研究 伊斯兰艺术在传入新疆之前，吸纳了希腊拜占庭艺术、波斯萨珊艺术和阿拉伯艺术 等多种艺术形式。在传入新疆之后，虽然伊斯兰教占主导地位，但依然有佛教、道 教、喇嘛教、祆教等宗教存在。同时新疆又处在多民族、多语系地区，还受中原文 化的影响。所以形成了新疆伊斯兰装饰艺术的多样性与统一性的形态之中。在维吾 尔族建筑装饰中，石膏雕花装饰形式最能体现此特性。 从相关资料考证，石膏被作为一种装饰材料的出现并不是随着伊斯兰教的出现而出 现的。目前在新疆维吾尔族建筑中大量运用的石膏雕花装饰也不是现代的产物，它 的出现早于琉璃砖、马赛克等装饰材料。石膏作为一种物质材料的出现可以追溯到 公元前 3500 年左右的两河流域时期，在美索不达米亚变成荒漠之前，那里曾经是 一片膏腴之地。由于当时的人们对自己生存休戚相关的自然神和祖先神的崇拜，又 处在一种农业民族意识中，他们的生存全依赖自然的恩赐和祖先的荫庇，认为自然 界中的一切都是神的意志，处于对这种原始宗教和神的崇拜，他们用石膏雕刻了众 多神像，特别在苏美尔时期石膏作为一种艺术材料被大量使用。如在大马士革叙利 亚国立博物馆有在公元前 3000 年雕刻的伊斯达尔女神像；在巴格达伊拉克国立博 物馆有公元前 3500-3000 年用石膏雕刻了祭祀大瓶；公元前 2750 年，绘画《群雁 图》是用石膏着色。在公元前 3000 年拜占庭时期用马赛克和石子装饰之前，使用 的是小块石膏进行装饰。 最早的伊斯兰建筑是在公元 622 年穆罕默德在麦地那建造的“先知屋” ，在材料的 运用上和普通的阿拉伯人的土坯房没什么两样，建筑材料是用普通的枣椰树干和土 坯修建，墙面装饰由石贴面饰带、玻璃彩砖、大理石进行装饰。直至公元 7 世纪中 至 8 世纪中叶，倭马亚王朝的建立，伊斯兰建筑在形制和装饰上受希腊文化和拜占 庭建筑风格的影响，使伊斯兰建筑的形制和装饰趋于丰富性和多样性。在倭马亚早 期，伍麦叶王朝的哈里发瓦利德一世（ 710-715 在位），在大马士革修建的清真寺中 运用了马赛克镶嵌和粉画进行装饰。到后倭马亚时期的马格里布和安达卢西亚时期， 当地的人们开始用镂孔的石膏勾勒出几何纹和植物纹。 8 世纪中叶，阿拔斯王朝取 代了倭马亚王朝定都巴格达，这对伊斯兰石膏装饰艺术产生了重大影响，由于巴格 达处在人类远古文明的发源地美索不达米亚。在阿拉伯人入侵之前它属于波斯帝国 的版图，因此在政治、文化、艺术和宗教方面深受波斯的影响。当时波斯帝国大量 运用巨石作为材料修建豪华的宫殿建筑，石块和石块