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K12 教育资源学习用资料
兴化市 2017—— 2018 学年秋学期高三期初检测
历史试卷
(满分 120 分,考试时间 100 分钟) 2017 年 9 月
一、单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本大题 30
小题。每小题 2 分。共 60 分)。
1. 王国维《殷周制度论》载:“自殷以前,天子、诸侯、君、臣之分未定也,皆称诸侯曰
友邦君,是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十,而新建之国,皆其功臣、昆弟、
甥舅、本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,
非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期
A. 分封制进一步明确君臣等级
B. 宗法关系是维系皇权的纽带
C. 血缘分封是中央集权的基础
D. 分封制的主体是王族和功臣
【答案】A
【解析】根据“由是天子之尊, 非复诸侯之长而为诸侯之君”说明西周分封制明确君臣等级,
故 A 正确;秦朝开始建立皇帝制度, B 错误;夏商周时期权力尚未形成高度集中, C 错误; D
不符合材料“而新建之国,皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子”,排除 D。
2. 马克斯·韦伯说:“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄,因而使得他们无法联合
起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放,只要他们能证明自己有足够的学
养。”下列诗句与此制度有关的是
A. 上品无寒门,下品无势族
B. 举秀才,不知书。察孝廉,父别居
C. 天下为家……大人世及以为礼
D. 皇榜尽处是孙山,贤郎更在孙山外
【答案】 D
【解析】据材料“获取官职的机会对任何人开放, 只要他们能证明自己有足够的学养”并结
合所学知识可知,这反映了科举制的特点,即以科举考试为选官的依据。上品无寒门, 下品
无士族,反映了九品中正制的特点,故 A 选项错误;举秀才,不知书。察孝廉,父别居,反
映了察举制的特点,故 B 选项错误;天下为家……大人世及以为礼,反映了世袭制的特点,
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故 C 选项错误;皇榜尽处是孙山,贤郎更在孙山外,体现了科举制的影响,故 D选项正确。
故选 D。
点睛: 本题解题的关键是正确理解材料关键信息和对选项的逐个分析, 其中, 足够的学养对
应科举制;寒门、士族对应九品中正制,察孝廉对应察举制;皇榜、孙山
对应科举制,据此即可正确选择。
3. 《史记·平准书》:“(汉兴)为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁。而
不轨逐利之民,蓄积余业,以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金。天下已平,
高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。”材料反映了
A. 汉高祖开始实行盐铁官营
B. 汉代因势调整商业政策
C. 汉高祖废除秦朝经济政策
D. 抑商导致汉代物价飞涨
【答案】B
【解析】A 材料无法体现;材料体现出汉高祖根据秦朝的商业领域出现的弊端,调整商业政
策,故 B 正确; C 材料没有体现,排除; D 不能全面反映材料信息,排除。
4. 一位学者曾对弟子说:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”下列属于这
位学者的观点的是
A. 格物致知
B. 克己复礼
C. 致良知、知行合一
D. 天子之受命于天,天下受命于天子
【答案】C
【解析】根据材料中的“人胸中各有个圣人”来看, 持这种观点的学者应当是王阳明, 致良
知、知行合一是他的观点。 故答案为 C 项。格物致知是朱熹的观点, 克己复礼是孔子的观点,
“天子之受命于天,天下受命于天子”是董仲舒的观点,排除 ABD项。
5. “扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派,
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