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康德的社会思想 十八世纪的德意志天空里，闪耀着的是思想 和艺术的群星，其光芒让全世界为之瞩目。 200 多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种 着菩提树的小道上，每天午后三点半，总会 准时走来一个不足五英尺的矮个子。 他 散步时闭口不言，只用鼻子呼吸，据说他认 为在路上张开嘴不卫生；有人戏说他“心胸 狭窄”，因为他胸部凹陷，胸腔狭小，但他 却拥有广阔的精神天空；他就像精确的钟表 一样守时，风雨无阻，市民们在满怀敬意与 他打招呼时，总是趁机校正自己的钟表。 只有一次，邻居们没有准时看到他的出现， 都为他担心，当时他沉浸在卢梭的《爱弥 尔》，以至于忘了时间，忘了自己，不过， 在数十年间，这是他唯一一次没有准时出现。 这位理性得近乎刻板的人就是康德。 二、康德其人 ? （一）康德的简介 ? 国籍：德国 ? 出生地：德国柯尼斯堡 ? 出生日期： 1724 年 4 月 22 日 ? 逝世日期： 1804 年 2 月 12 日 ? 职业：哲学家，天文学家 ? 毕业院校：科尼斯堡大学 ? 信仰：不可知论，唯心主义 ? 主要成就：德国古典哲学的创始人德国古典美学的奠定者 星云说的创立者之一 ? 代表作品：《纯粹理性批判》、《判断力批判》 、《实 践理性批判》 （二）康德作品 ? 《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》（ 1764 ）、 《把负数概念引进于哲学中的尝试》（ 1763 ）、《上帝存 在的论证的唯一可能的根源》（ 1763 ）。所著《视灵者的 幻梦》（ 1766 ）检验了有关精神世界的全部观点。 1770 年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表《论感觉界和 理智界的形式和原则》。从 1781 年开始， 9 年内出版了一 系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作，短期内带来了 一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》（ 1781 ）、 《实践理性批判》（ 1788 ）、《判断力批判》（ 1790 ）。 1793 年《纯然理性界限内的宗教》出版后被指控为滥用哲 学，歪曲并蔑视基督教的基本教义；于是政府要求康德不 得在讲课和著述中再谈论宗教问题。但 1797 年国王死后， 他又在最后一篇重要论文《学院之争》（ 1798 ）中重新论 及这一问题。《从自然科学最高原理到物理学的过渡》本 来可能成为康德哲学的重要补充，但此书未能完成。 （三）康德生活的背景 ? 康德于 1724 年 4 月 22 日出生在东普鲁士的首府科尼斯堡 (Kouml;nigsberg) ，他出生时，有“武王”之称的普鲁 士国王弗里德利希－威廉一世在那里已经统治了 11 个年头。 康德的父亲是一个马鞍匠，父母都是信仰新教的虔信派 (Pietismus) 教徒，虔信派强调宗教的精神，重视虔诚的信 仰感情，康德小时候的精神世界受到很深的虔信派影响。 八岁时，康德开始上学，学校提倡的是人文主义教育，反 对宗教带给人的思想上的僵化。学校的教育改变了康德的 宗教态度，他从此开始一生都对宗教祈祷和教堂唱诗感到 反感。也是因为学校的教育，他开始怀疑建立在感觉与感 受上的宗教，他的宗教哲学简单地来说也是对虔信派的一 种反动。 （四）康德一生 ? 伊曼努尔 · 康德生于 1724 年 4 月 22 日， 1740 年入哥尼斯贝格大学。 1748 年， 24 岁的康德大学毕业，因为他的父亲已经去世两年，他衣 食无托，前途渺茫。由于大学没有他的位置，他决定到科尼斯堡附近 的小城镇去做家庭教师。在做家庭教师期间，他发表了 第一本著作－ “关于生命力的真实估计之思考”， 内容是关于笛卡儿、牛顿和莱布 尼茨提出的哲学与科学命题。五年后返回家乡，康德再次进入大学学 习。 1755 年，康德以“自然通史和天体论”获得硕士学位，三个月后 获得大学私人助教资格，开始教授哲学。在私人助教这个教职上，康 德一干就是 15 年，学生的听课费就成了他的生活来源。因为康德的课 很受欢迎，因此他在生活上也做到了衣食无忧。在任助教期间，康德 开始经常发表著作。他的论题包罗万象，从自然科学、美学、神学甚 至到巫术应有尽有，但贯穿其中的问题只有一个，那就是 哲学研究应 该如何进行：是从理性的观点出发，从普遍真理中推导出有关事物的 真理还是从经验出发，通过观察得出普遍的结论。 ? 康德的著述和讲课使他称为一个受人尊敬的哲学家，他的影响开始走出 科尼斯堡，很多学生慕名而来成为他的弟子，其中最著名的便是与哥德 和席勒一起成为魏玛古典派顶梁柱的 赫尔德 。尽管如此，康德很长的时 间里没有得到教授职位，期间他拒绝了科尼斯堡提供给他的诗学艺术教 授聘书。他还拒绝了来自埃尔朗根大学和耶拿大学的教授聘书，他只愿 意在科尼斯堡大学担任