《自杀论》读后感.pdfVIP

《自杀论》读书笔记 在没有读过《自杀论》之前，我对于“自杀”的理解仅局限于很简单粗略的“个人因为 想不开而用某种方式终结生命” ，一直都认为自杀只是一种个人自发行为， 即使是多人短时 间内同时自杀也只是一种巧合，它的影响范围比较小。认真读过《自杀论》后，才知一场自 杀背后的风起云涌，才知原来可以用定量的研究方法研究一个看起来如此定性的社会问题。 作为我社会学入门的第一本书，它给我带来的震撼与思考是极大的。 通读全书， 本书无时无刻不在给我们传达 “当个体同社会团体或整个社会之间的联系发 生冲突或产生离异时，便会发生自杀，自杀不是个人的事，而是与他人、社会紧密相关的” 这一核心观点。 迪尔凯姆在开篇导论中即对” 自杀 “下了很明确的定义： 由死者本人完成的某种积极或 消极的行动， 且本人清楚地认识到这种行动的后果， 由此直接或间接导致的死亡。 基于这一 定义， 我们能够对自杀这一行为有一个直观清楚的认识， 比如自杀未遂也算自杀， 而动物自 杀被明显排除在外， 这个定义也为自杀划定了很好的范围界定。 “自杀”这一病态的社会现 象成为了分析研究对象，作者将对其进行由表及里抽丝剥茧的研究和探讨。 《自杀论》分为三编， 非社会因素、 社会因素和社会类型以及作为一般社会现象的自杀。 在第一编中， 作者首先针对人们通常主观认为影响自杀率的个体心理特质， 如精神错乱、 偏 执狂、 神经衰弱一一作出了分析， 并且驳倒了这些观点。 他认为没有任何精神变态和自杀保 持某种有规律的和不容置疑的关系。 一个社会有多少自杀者并不是取决于这个社会有多少精 神病患者和酗酒者。 尽管各种不同形式的身心衰退是适合于能够引起人自杀的原因起作用的 一块心理上的沃土， 但身心衰退不是这些原因之本身。 接下来， 他证明自杀与种族没有关系 ——证明自杀与遗传没有关系——从而证明自杀与身体机理没有关系。迪尔凯姆提到，影 响自杀数量变化的因素不可能是先天的冲动， 而是社会生活的影响。 自杀发生的早晚是由人 精选文库 们投入社会的年龄大小决定的， 同样， 自杀率也伴着人们进入社会的程度加深而提高。 在本 编的第三部分， 作者分析了自杀与自杀因素， 首先证实了自然因素的直接作用不能解释每月 或每个季节自杀人数的变化。如果说自杀的人数从 1 月到 7 月变得越来越多，这不是炎热 扰乱了人的肌体， 而是因为社会生活越来越繁忙。 直接刺激社会生活的不是物理环境； 影响 自杀人数多少的更不是物理环境。 自杀人数的多少取决于社会条件。 在本编最后， 作者探讨 了效仿的作用。 总之，如果自杀是个体之间的传染的观点得到肯定， 那么效仿不会传播自杀， 也不会对社会自杀率产生影响。 在第二编“社会因素和社会类型”中，迪尔凯姆首先提出如何寻求自杀原因，并且运用 自杀原因对自杀进行分类。 接下来， 他将自杀分为了利己主义自杀、 利他主义自杀以及反常 自杀。第一种利己主义自杀的特点在于过分推崇个人主义， 个性特征十分明显。 它的本质在 于个人与社会的疏离（即社会整合度极低），个人生活失去方向，极度空虚，这时人们就会 倾向于结束自己的生命。 他观察了宗教社会中宗教信仰、 个人自由度以及教育普及度对自杀 的影响。 由此