第三讲战国秦汉的儒道法.pptVIP

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  • 2020-09-10 发布于天津
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? 黄生曰:汤武非受命,乃杀也。 ? ( 辕 ) 固曰:不然。夫桀纣荒乱,天下之心皆归 汤武 …… 汤武不得已而立,非受命为何? ? 黄生曰:冠虽敝,必加于首;履虽新,必贯于 足。何者?上下之分也。今桀纣虽失道,然君上 也;汤武虽圣,臣下也 …… 非杀而何? ? 固曰:必若云,是高皇帝代秦叩天子之位,非 邪?于是上 ( 景帝 ) 曰:食肉毋食马肝,未为不知 味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。 —— 《汉 书 · 儒林传序》 四、独尊儒术和“霸王道杂之” 1 、从黄老到儒 术 汉武帝独独尊儒术 ? 然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者 ? 而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待司,未有进 ? 者。及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡 ? 之,于是招方正贤良文学之士。 及窦太后崩,武 ? 安侯田 为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒 ? 者数百人,而公孙弘以春秋自衣为天子三公,封以平 ? 津侯。天下之学士靡然乡风矣。 ? —— 《史记 · 儒林列传》 四、独尊儒术和“霸王道杂之” 1 、从黄老到儒 术 儒家崛起的原因 ?

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