浅谈“诗教”在素质教育中的地位和作用.docVIP

PAGE PAGE 1 题目：《浅谈“诗教”在素质教育中的地位和作用》 单位：定西市临洮县第二实验小学 姓名：刘银鹏 电话浅谈“诗教”在素质教育中的地位和作用 定西市临洮县第二实验小学 刘银鹏 【摘 要】中国是一个诗的国度，有着悠久的“诗教”传统。“诗教”就是用诗歌来教——教育或教化。诗教的目的就是提高民众的伦理道德水平和人格修养，这上与素质教育的目的是相通的，但是，在科学技术快速发展，物质文明高度发达的今天，人们对传承数千年的诗教的关心相对减少,我们急切呼唤“诗教”的回归。它是语文教学中能充分体现情感、审美、价值观及创造性等现代理念的一种形式，且与素质教育密切相关，在素质教育中有着重要的地位和不可替代的作用。 【关键词】诗教 素质教育 地位 作用 中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，从古至今，有着悠久的“诗教”传统。从上古无名诗人到屈原，到三曹、李、杜、苏、辛，到现代的郭沫若、徐志摩，中国的诗人多如恒河沙数；从诗经到楚辞，到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，到现代诗歌，中国的诗篇灿若河汉之星。一个国家出现如此众多的优秀的诗人诗篇，不是偶然的，它源于中华民族对诗的爱好，对诗的重视。数年来，素质教育已逐渐被提上教育工作日程，国家教育当局并为素质教育制定了一系列的相应措施。孔子是把诗教当作素质教育来对待的第一人。《礼记·经解第二十六》记载：“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也，”“其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”由此可见：“诗教”可以提高人的素质，是素质教育的重要手段之一，在素质教育中占有重要的地位，并起着不可忽视的作用。 什么是“诗教”。 “诗教”的概念，由来已久，大约在孔子之后不久就已形成。对于诗教，前人有不少论述。我认为，所谓诗教，简单地说，就是用诗来教——教育或教化，对个体而言，是用诗进行教育，浸润、培育人的心灵，提高人的道德素质，使之到达一个比较理想的境界。对群体而言，是用诗教化民众，提高社会的伦理道德水平，进而促进社会的和谐、完善。正如《论语·阳货》记载：孔子曰“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”而且进一步认为：学好了诗，可以“迩之事父，远之事君。” “诗”在孔子那里，大概专指《诗经》，后来范围扩大，泛指诗歌。“诗教”的概念应该随“诗”的概念的变化而变化。用来“教育”或“教化”的“诗”从单一的《诗经》扩大为泛指一切具有较高思想价值和艺术价值的诗歌。 诗教的功能。 《尚书.尧典》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”由于“诗言志”概括地说明了诗歌表现作者思想感情的特点，也就涉及到诗的认识作用和教育作用。首先，诗人的“志”是一定社会历史条件的产物，无不受阶级地位的制约。人们通过言“志”的诗，也就能在一定程度上认识社会。其次，“志”既然是诗人的思想感情，言志的诗必须具有从思想感情上影响人和对人进行道德规范的力量。 孔子是诗教的最积极的倡导人和身体力行者。作为儒家创始人的孔子，特别强调诗与道德的联系。他在和学生们讨论《诗经》的某些篇章时，自觉地把艺术作品道德伦理化。他还进一步把“诗三百”归结为“思无邪”，将《诗经》所有作品说成都符合他所宣扬的“仁”“礼”等的要求。《诗经》在儒家的心目中，成了伦理道德修养的教科书，这与素质教育把德育放在首位密不可分。 《毛诗序》说：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。” 从这里可以看出，“诗教”与今天的素质教育的目的是相通的，且诗教对塑造人的健全人格、美好心灵，有不可低估的作用。朱光潜先生曾说：“诗人的本领在于见出常人所不能见，读诗的用处就在于随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有趣。” 三、“诗教”在素质教育中的地位。 1、“诗教”的衰落。 从明朝开始，历经清朝，直到现代，虽然中国仍然是诗歌大国，仍然出现了不少的优秀的诗人诗篇，但从整体来看，人们对诗歌的热情有所减退，诗教呈衰落的趋势。明代“存天理，灭人欲”的理学与重视言志抒情的诗歌的精神格格不入，简直是背道而驰。明清两代以八股取士的科举制度，抹杀人的个性，限制人的思想，更使诗教难以进行。一百多年来，中国社会几经沧桑，教育形式和教育内容发生了巨大的变化。在现代教育的框架内，自然科学和实用技术更受重视，而包括诗教在内的传统的人文精神的教育，则备受冷落，其生存空间受到很大的挤压，越来越小。时至今日，科学技术快速发展，物质文明高度发达。人类可以上九天揽月，可以下五洋捉鳖。这种情况下，人们关心的大多是信息化、地球村、股市、选美、经济刺激、朝核危机相应