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- 约 32页
- 2020-09-12 发布于福建
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专题法律与教化
新课标要求
1、知道先秦时期成文法的产生过程以及这一时期思想
家对于德治、法治关系的讨论;
2、知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段;
3、了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗
教伦理在西方社会发展进程中的作用;
4、了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。
法律与教化是社会治理的重要工
具。法律着眼于防范与惩处,教化着
眼于教育与引导,两者相辅相成。
专题法律与教化
古代中国的法律与礼教并用
二、西方社会的法律与教化
三、当代中国的法治建设和精神文明建设
古代中国的法律与礼教并用
早期国家的法律
《左传·昭公六年》:“夏有乱政而作《禹刑》,
商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》。”
古代中国的法治与礼教并用
(一)先秦时期的德治与法治之争
1、儒家:儒家:不适应列强兼并、战争激烈的战国时期上善
论;主张:“为政以德”“仁政”。)
儒家:重道德教化,关注民生与民意。
2、法家:法家:适应新兴地主阶级富国强兵的需要。性恶
论;主张:法与刑;以法为教,以吏为师。)
法家:严刑峻法。
中国传统文化中的法治观念
1法家思想中的法治观念
(1)“以法为本”,树立法律的绝对权威
(2)公布法律,重典治国的成文法传统。
(3)“法不阿贵”“刑无等级”的平等精神。
2儒家思想中的法治观念
(1)以人为本,主张“天下归仁”。
(2)以宗法为纲,重视
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