人教版小学六年级语文上册这片土地是神圣的课件.pptVIP

? 做点议论文文采训练 ? 《寡人之于国也》排偶句式 ? 《劝学》 比喻说理 文 言 文 1 青 出 于 蓝 一、解 题 ? 1 、《劝学》 ? “劝”起着统领全篇的作用。“劝” 是什么意思？ ? 明确：劝勉、鼓励。作者以《劝学》为 题目，勉励人们要不停止地坚持学习， 只有这样才能增长知识，发展才能，培 养高尚的品德。 青 出 于 蓝 鼓 励 学 习 劝 学 3 作者与作品 ? （ 1 ）荀子：约（前 313 －－前 238 ）名 况，战国末期赵国 人，他是我国古代 的思想家、教育家、 先秦儒家最后的代 表，朴素唯物主义 思想集大成者。 ? 韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信 天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意 志为转移的，并提出“制天命而用之” 的人定胜天的思想。他强调教育和礼法 的作用，主张治理天下既要靠“法制”， 又要重视教化兼用“礼”治，强调“行” 对于“知”的必要性和后天学习的重要 性，认为后天环境和教育可以改变人的 本性。 《荀子》由荀子和弟子所著，现存 32 篇。 该书由《论语》、《孟子》的语录体， 发展为有标题的论文，标志着古代说理 文的进一步成熟。他的散文说理透彻、 语言质朴、多排比句，又善用比喻。《 劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原 文前几段的节录。 教学目标 知识目标 ? 1. 了解荀子有关学习的意义 , 作用和学习应持态度的论述 .. ? 2. 背诵全文 . ? 能力目标 ? 1. 学习本文比喻论证 , 对比论证的方法 , 提高学生围绕中心 论点合理论证的能力 . ? 2. 掌握“绝 , 强 , 假 , 望 , 闻”五个多义词的义项 , 积累四个通 假字 , 三个文言虚词 . ? 德育目标 ? 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚 持”“专一”的道理 . 全文翻译 ? 君子曰： 学不可以已。 ? 青，取之 于蓝，而青于 蓝；冰，水为 之，而寒于水。 木直中绳，輮 以为轮，其曲 中规。虽有槁 暴，不复挺者， 輮使之然也。 ? 君子说，学习不可 以停止。靛青是从蓼蓝 中提取的，但它比蓼蓝 的颜色更青；冰是由水 凝冻而成的，但它比水 更冷。木材直得合乎拉 直的墨绳，如果给它加 热使它弯曲做成车轮， 它的弯就可以合乎圆规， 即使又晒干了，也不会 再挺直，这是因为人工 使它弯曲成这样。 ? 故木爱绳则直， 金就砺则利，君 子博学而日参省 乎己，则知明而 行无过矣。 ? 吾尝终日而 思矣，不如须 臾之所学也； 吾尝跂而望矣， 不如登高之博 见也。 ? 所以木材经墨线量过就 笔直了，金属刀具在磨 刀石上磨过就锋利了。 君子广泛地学习而且每 天对照检查自己，就智 慧明达，行动不犯错误 了。 ? 我曾经整日思索； 却不如学习片刻收获大； 我曾经踮起脚跟眺望， 却不如登上高处看得广 阔。 ? 登高而招，臂非 加长也，而见者 远；顺风而呼， 声非加疾也，而 闻者彰。假舆马 者，非利足也， 而致千里；假舟 楫者，非能水也， 而绝江河。君子 生非异也，善假 于物也。 ? 登高招手，手臂并没有 加长，但人们在远处也 能看见；顺着风呼喊， 声音并没有加大，但听 的人会听得清楚；借助 车马的人，不是脚走得 快，却能达到千里之外； 借助船只的人，不是自 己能游泳，却能横渡江 河。君子的本性同一般 人没有差别，只是善于 借助外物罢了。 ? 积土成山，风雨 兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善 成德，而神明自 得，圣心备焉。 故不积跬步，无 以至千里；不积 小流，无以成江 海。骐骥一跃， 不能十步，驽马 十驾，功在不舍。 ? 堆土成山，风雨就从那 里兴起；水流汇成深渊，蛟 龙就在那里生长；积累善行， 形成良好的品德，就会得到 最高的智慧，具备圣人的思 想境界。所以，不积累每一 小步，就不能远达千里；不 汇集细流，就不能形成江海。 骏马跳跃一次，不能有十步 远；劣马拉车走十天，也能 走得很远，它的成功在于不 停止。 ? 锲而舍之，朽 木不折，锲而 不舍，金石可 镂。蚓无爪牙 之利，筋骨之 强，上食埃土， 下饮黄泉，用 心一也。蟹六 跪而二螯，非 蛇鳝之穴无可 寄托者，用心 躁也。 ? 拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不 能刻断；不停地刻下 去，金石也能雕刻成 功。蚯蚓没有锋利的 爪牙，坚强的筋骨， 却能上吃泥土，下饮 泉水，是因为它心专 一；螃蟹有六条腿， 两只大夹，然而没有 蛇鳝的洞穴就无处容 身，是因为它心浮躁 的缘故。 ? 荀子 荀况 ( 约前 313 年─前 238 年 ) ，战国后 期赵国人，名况字卿。人们尊称他为荀卿， 通称荀子。是我国古代的思想家、教育家， 是先秦儒家最后的代表，韩非和李斯都是 他的学生。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者， 同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 与孟子主张“性善论”不同，荀子持“性 恶论