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魏晋南北朝雕塑
魏晋南北朝雕塑
第一节佛教雕塑
第二节陵墓雕塑
第三节明器雕塑
第四节魏晋南北朝时期雕塑家
第一节佛教雕塑
、佛教雕塑在中国的传播
无佛像——有佛像
象教——证明了佛教传播与佛教艺术的关系
佛教传入—“汉明帝感梦求法”
“金人”
范晔《后汉书·西域论》的记载:“世传明帝梦见金人长达,顶有
光明,以问群臣。或曰:“西方有神名佛,其形长丈六尺而金黄色
。’帝于是遣使天竺问佛道法,遂于中国图画形象焉。楚王英始信
其术,中国因此颇有奉其道者,后桓帝好神,数祠浮图、老子,百
姓稍有奉者,后遂转盛。”
敦煌
朝眸
业
龙门
猛毗尼
太
佛教的传入
时狗:两汉之际
斯里兰卡
印一度洋
佛教的传播)
佛教发源地
四条途径
其一,经中亚细亚,传入西域,经河西走廊
而至长安、洛阳,称汉传佛教
其二,经尼泊尔传入藏区,称藏传佛教;
其三,经泰国、缅甸从云南西部边境传入,
形成“云南上座部”佛教;
其四,为海路,沿中国海岸线由西南向东部
传播。
南方的佛像
要早于北方地区:
佛教造像先盛于南方
(小型便于携带的佛雕塑像或图像
后盛于北方
佛像陶插座通高21.3cm
东汉南京博物院藏
东汉佛像造像遗迹
坐佛石长39.5cm
东汉四川乐山麻浩墓
鎏金铜佛像饰件3.5cm
三国时期
早期佛教遗像
与“神仙像”混杂在一起
受佛教传说和佛教造像影响的神仙像
佛教雕塑——佛道之争——打破了道教不造像的传统
二、佛教雕塑的主要题材
佛教雕塑题材:
佛像、菩萨像、声闻像、护法像、供养人像等
(一)佛像
广义:指佛教类的艺术形象
狭义:专指“佛”的形象
佛:也写作“佛陀”、“浮屠”、“浮图”等,
梵文意思是“觉者”、“觉悟了的人”
是对佛教创始人释迦牟尼的尊称。
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