专题三
政治文化与政治制度
加拿大皇家骑警
美国自由女神像
1956年,美国政治学家
较政治
G.A.阿尔蒙德在《比较政治
。非
体系》一文中率先使用了“政
治文化”的概念,用以替代传
统的“民族性格”、“民族精
比较政治学
神”,“政治意识”等概念来
指称政治体系中支配人们政治
行为的诸种主观因素。
1963年的《公民文化》(阿尔
公民文化
蒙德和维巴)被认为是当代政
治文化研究的经典。
力图在民主制度与公民个人或集体所持
的政治心理倾向之间找出因果关系,从
而推导出建立民主制度所需的社会心理
先决条件
由于政治态度、政治价值、意识形态、
民族特性、文化精神等概念的意义过于
宽泛,因此,有必要引入“政治文化”
的概念,从个体主观心理的角度来描述
政治体系的这种心理取向。
“凡治天下,心因民情”
韩非子
●古希腊时期柏
拉图、亚里士
多德专门研究
政治革命和政
治变迁的心理
因素。
政府随着人的习性的变化而变化。每
一种政体都有其相应的精神和公民品
格,公民心灵和品格发生变化,政体
就会发生相应的嬗变
师经典文
Republic
理想
柏拉图
《雅典政制》、《政治学》
通过考察100多个城邦政体,
注意到不同政体下公民的
心灵品格的差异。
亚里士多德
《论法的精神》:探讨了
作为公民品德的“政体原
则”和影响各国法律政治
制度的因素,立法者需要
使法律和政制符合、
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