爱情的脸在变,心未变——电影《等郎妹》观后感讲解学习.doc

爱情的脸在变，心未变 ——电影《等郎妹》观后感 ? 《等郎妹》讲述的是客家传统民俗中的一种婚姻形式——等郎妹，换句话说有点像小丈夫。当十岁左右的小女孩进入男方家门时，她的丈夫也许还没出生，从进门的那刻起，她就要苦苦等待丈夫的出生，还要照顾男方一家的生活，还要经常烧香拜佛保佑阿姆赶快生个男孩。待到她未来的丈夫出生后，她就要开始抚养他，像娘又像姊一样地陪伴着他……当男孩到了16岁时，阿姆就会安排他们圆房，一个女子的一生就这样全部奉献给了丈夫一家。 看过此片，我不知道如何评价这种婚姻形式，它有着自己的背景和民俗，不能以现在的眼光批判它，也不能凭历史的进程去赞扬它。 这种需要长期等待而且还不知未来结果如何的婚姻是充满痛苦、无奈的，一个女孩就这样在无期的等待中漫长地熬过青春年华，如此一般地度过人生最美好的时光确实是残酷、无情的。 现在社会都提倡自由恋爱、自由婚姻，没有了父母之命，没有了媒妁之言，一切都是靠双方心意而定。人们自由地选择恋爱对象，自由地选择恋爱方式，自由地选择如何结婚，当然也自由地选择怎么离婚。这种自由的诞生确实是历经了艰难和反对，但它的的确确造就了爱情史上许许多多的佳话。 如果在18岁以前，我会觉得自己去寻求爱情是天经地义的事情，处于叛逆期的我们都会大声向青春宣读我们的爱情观和意中人，但是尝过爱情滋味的人或者看破红尘的人，他们或许觉得被人安排的婚姻也许不是件坏事，不用自己在茫茫人海中寻觅，不用在恋爱期大呼小叫的吵闹，也不用操心那么多琐碎小事，只要夫妻双方相敬如宾、表面上的恩恩爱爱就行。我记得有调查显示，这样的婚姻持久时间要比自由婚姻的长。我不是个爱情悲观者，但是随着时光的流逝，很多事情想得多了，反而觉得不知道如何去找寻属于自己的爱情了，就个人而言，我认为在一定环境下，自由恋爱还是值得提倡的，这种轰轰烈烈，起伏不定的恋爱史会让人刻骨铭心的。 好像说多了，还是回到电影吧，《等郎妹》里的等郎妹名曰闰月，她的丈夫叫王思焕，思焕的母亲我们暂且叫她阿姆吧，本来这是一家子的故事，但是电影不能平静地只述说这一家的变化，接下来是推波助澜的一个人物，他叫春生，一个很喜欢闰月的人，他老实厚道，死心塌地。 这是一个很久远的故事，知道的也已经淡忘了…… 故事发生在独具客家文化特色的围龙屋内，一般住在围龙屋的家庭家境都相对富裕一点。 ??? 闰月十岁时被父亲卖到王家做等郎妹，当然这种状况的发生肯定是因为闰月家境贫寒，家里没钱养活她长大。 刚到王家时，阿姆就郑重其事地告诉闰月，她现在怀的孩子将来有可能就是她的丈夫。就这样，她天天全心全意地照顾着阿姆，然后期待着丈夫的出世。我记得有个镜头，阿姆问闰月，她怀的是男娃还是女娃？十岁的小闰月高兴地答道：男孩女孩我都喜欢！阿姆听后非常生气，一巴掌打在小女孩的脸上，随后阿姆罚她跪搓板，然后教育了好多做等郎妹的规矩。 上天对待闰月还是比较公平的，阿姆怀了个男孩，起名为王思焕，就这样闰月开始抚养起自己的小丈夫：每天抱着他，陪他玩，喂他吃，帮他料理一切。 思焕从小都把闰月当成自己的阿姊，没有想过她就是自己的老婆，因为幼小的思焕哪知道他的人生早在出生前就已经安排好了。但在闰月心里，她把整个心都交给了思焕，她要侍奉丈夫及其家人。 伴随着闰月吟唱的“月弯弯照地堂，骑白马过莲塘……”的民歌声中，思焕一点点长大，终于他长到了16岁，阿姆找叔公为他举行了成人礼，这样他就可以和闰月圆房了。 本来这个爱情故事到这里还算完美，虽说不是自由恋爱，但是双方相处得还算不错。可是这么一个看似圆满的结局因为思焕的一个决定而破碎了，就好像天上的星星碎落在地上，根本无法改变和扭转。 在圆房的那一夜，思焕对闰月说他要去南洋打工赚钱，心意已决，闰月当时哭得心都碎了，等了十六年的结果竟然是这样，她从心里爱这个比她小的丈夫，不管是姐弟情，还是夫妻情，十六年的感情不是说没就可以没的。正因为她爱思焕，所以她顺从了思焕的意愿，帮助他从家逃出去踏上南洋之路。 （图为闰月和思焕的圆方之夜） （图为思焕请求闰月帮他去南洋的情景） ???? 从思焕离开的那刻起，闰月完完全全担负起家里的一切，阿姆因为她放走思焕很是愤怒，所以闰月只有好好地安抚阿姆，悉心地照顾她才觉得安心些。 她们经常打听思焕在南洋的情形，母亲在不安中挂念着儿子，因为她的丈夫就是在南洋失去了生命；妻子在思念中回忆着两人在一起的日子，因为温情、惆怅的思想交织在她的头脑里。 日子在期待、盼望中度过。一天，有人告诉阿姆思焕在南洋下船后身体虚弱被拖到了死人堆里。这消息如晴天霹雳一样打击了阿姆的所有精神，她立即晕倒了。 阿姆怕闰月伤心，没敢告诉她这个坏消息。 闰月想念思焕，她盼望着哪天思焕回来继续他们平凡的日子。爱情的气息浸透了织布机的一丝一线，每一线不是希望就是回忆，这些纵横交错的丝线，不绝如缕地诉说着情人的心