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- 2020-09-17 发布于广东
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学 海 无 涯 第一部分 马克思主义哲学第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一专题 哲学和哲学基本问题哲学与各门具体科学的关系:各门具体科学是哲学的认识基础,哲学则为各门具 体科学提供理论指导。一、 哲学与世界观和方法论哲学是世界观的理论体系哲学是一种知识体系,又是一种意识形态哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一最高的抽象概括性,是“最深沉的思维” 最大的普遍适用性,对一切科学和实践活动具有普遍方法论的指导作 用 哲学的功能和特点 社会历史性,在阶级社会具有阶级性 时代性,任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,哲学革命是社会 变革的前导 民族性,哲学是文明的活的灵魂,哲学在民族文化中处于与核心和灵 魂的地位 二、 哲学基本问题的内容和意义1、哲学基本问题的提出:黑格尔、费尔巴哈…… 完整提出——恩格斯2、哲学基本问题的内容思维和存在何者是第一性的问题,及物质和意识谁是世界本源的问题0学 海 无 涯 唯物主义 (划分唯心主义同唯物主义的唯一标准)唯心主义思维和存在有无同一性问题,及思维能否认识或彻底认识世界的问题 可知论不可知论3、提出的依据:由哲学作为“世界观的学问”这一性质和特点决定的哲学基本问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题,是研究和解决 其他一切哲学问题的前提和核心哲学基本问题是划分哲学基本派别的依据(哲学基本问题的不可超越性)哲学基本问题是人类实际生活中的基本问题它普遍存在于人类的世界生活并 决定着人们思想和行动的出发点和方向4、提出的意义研究哲学法杖的历史和现实的基本指导线索,划分哲学基本派别的科学标准, 反对其它的锐利武器实际工作中的基本问题,为认识和改造世界提供了根本原则,改造生活的强 大工具三、 唯物主义及唯心主义及其历史形态2、基本观点唯物主义:物质是世界的本原,自然界、物质是第一性的,思维、意识、精 神是第二性的。物质不依赖于意识而存在,物质决定意识唯心主义:精神是世界的本原,精神是第一性的,物质是第二性的。物质是 精神、意识、思维的派生物或表现1学 海 无 涯 3、唯物主义社会历史根源:生产力发展,脑、体力劳动分离,从而把生活中 的唯物思想系统化、理论化1)产生根源阶级根源:在阶级社会中反映了先进阶级、阶层的利益和要求认识论根源:从实际生活出发,尊重实践,坚持客观、真实地反映世界,坚持主观和客观、认识和实践相互统一 古代朴素唯物主义:直观性、猜测性、非科学性(中国五行说、古希腊、古罗马水、火、气世界本原) 机械性 用力学解释一切 2)历史形态近代形而上学唯物主义 形而上学性不彻底性 唯物主义自然观、唯心主义历史观 根本缺陷:不了解人的实践活动,抹杀了 人及其意识的能动性现代辩证唯物主义和历史唯物主义4、唯心主义基本类型 主观唯心主义:“唯我论”夸大感觉经验 感觉、经验、观念、意志心 客观唯心主义:“宗教创世说”“客观精神”夸大概念理性 理、理念、宇宙精 神、绝对观念、绝对精神 社会历史根源:生产力低下科学不发展,脑体力劳动分离,片面夸大了精神的作用产生根源 阶级根源:社会没落反动阶级的拥护和利用认识论根源:把人认识过程中的某一特征、成分、片段、方面加以2学 海 无 涯 夸大,时值绝对化,造成主观与客观、认识与实践 的分离一元论:认为世界具有统一性,世界有一个本原的哲学补充 唯物主义一元论与唯心主义一元论的根本对立在于对世界本原 的不同回答二元论:否认世界的统一性,认为物质和精神是平行的,同为世界的本 原第二专题 马克思主义哲学的基本特征一、 马克思主义哲学的创立在哲学中的伟大变革创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的 统治地位 出现了唯物史观与唯心史观的对立 1、伟大变革结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况为物产阶级的解放提供了思想武器以实践为基础区解决思维和存在的关系问题是马哲区 别于其他一切哲学的根本之处在世界观和自然观中2、实践的观点是马哲认识论中:实践是认识首要和基本的观点的来源、动力,是检验认识真理 性的标准科学实践观确立的作用、意义历史观中:实践是社会3学 海 无 涯 得以存在 和发展的 依据实践范畴是马哲体系的中心范畴,实践的观点是马哲的 基础二、 马克思主义哲学的理论形态A.正确地指出了哲学和具体科学的区别和联 个别特殊——一般普遍系认识基础——世界观方法论指导1、马哲是关于自然、社会和思维 B.革命性变革表现在研究对象上 ,它是关 发展一般规律的科学 于自然、社会和思维发展一般规律的科学“彻底性和完备性“A.马克思主义的唯物主义是辩证的唯物主 义2、马哲是唯物主义和辩证法的统一B.马克思主义的辩证法建立在未知物主唯物主义的自然观和历史观的统一的基础上,成为唯物主义的辩证法C.马克思
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