浙师大333历年真题综合.pdfVIP

一、名词解释 个人本位论［ 10］ 18 世纪和 19 世纪上半叶广泛流行于西方资本主义国家， 代表人物有卢梭、 裴斯泰洛齐、 洛克、福禄培尔、康德、萨特等。个人本位论者认为，教育目的应由人的本性、本能的需要 来决定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。 （1）观点：①教育目的是根据个人的发展需要制订的，而不是根据社会的需要；②个 人价值高于社会价值，人性具有内在的、 自我实现的趋向；③人生来就有健全的本能， 教育 的基本职能就在于使这种本能不受影响地得到发展 （2 ）消极与不足：将“自然性”与“社会性” 、“个性”与“共性”对立了起来；如果 只强调个人的需求与个性的发展， 而一味贬低和反对社会的需要和发展， 则是片面的、 及其 错误的；将个人利益凌驾于国家和社会利益之上，最终破坏了教育的社会基础或前提。 教学策略［ 10 ］ 教学策略是实施教学过程的 教学思想、方法模式、技术手段 这三方面动因的最优化框 架式集成整体， 是教学思维对其三方面动因的进行思维策略加工而形成的方法模式。 教学策 略是为实现某一 教学目标 而制定的、 付诸于教学过程实施的整体方案， 它包括 合理 组织教学 过程，选择具体的 教学方法 和材料，制定教师与学生所遵守的教学行为程序。 监生历事制度［ 10、11、13］ 明朝国子监在教学制度方面，创立了历事制度。明洪武五年（ 1372 年）规定，国子监 生学习到一定年限， 分拨到政府各部门 “先习吏事”，史称 “监生历事”。除政府各部门之外， 历事监生也被分派到州、 县清理粮田，或杜修水利等。监生历事的具体时间不相同，并有考 核办法。建文时（ 1399— 1402 年）确定考核方法：监生历事期满经考核，分为上、中、下 三等，上等者送吏部铨选授官，中、下等者仍历一年再考，上等者依上等用，中等者不拘品 级，随才仁涌， 下等者回监读书。明朝统治者选派监生历事， 起因是为了弥补明初官吏的不 足，然而监生通过历事， 可以较广泛地接触实际， 获得从政的实际经验， 有利于他们的成长。 因此， 明朝的监生历事制度，可视为是中国古代大学的教学实习制度。 不过，此制实行到后 来，监生日增，历事冗滥，已徒具形式，失去了其积极意义。 中体西用［ 10 、15］ “中学为体，西学为用” ，简称“中体西用” ，是洋务派关于中西文化关系的核心命题， 也是洋务教育的指导思想。洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程。 如何解决“西学”与中国固有文明之间的关系，洋务派提出典型的方案就是“中体西用” ， 在“中学”的主导下肯定“西学”的辅助作用和器用价值。从 19 世纪 60 年代末开始，有人 用“主辅”、“本末”、“体用”这些中国文化固有的范畴来表达“中学”和“西学”二者之间 的主次问题。张之洞的《劝学篇》 ，围绕“旧学为体，新学为用”的主旨集中阐述，形成了 一个比较完整的思想体系。 “中体西用”作为中西文化接触后的初期结合方式，有其历史合理性。但“中体西用” 作为一种文化整合方案和教育宗旨是在没有克服中、西之间固有的内在矛盾下的直接嫁接， 必然会引起两者之间的排异反应。 苏格拉底法［ 10、11、13、15 ］ 也称问答法、 产婆术。 在苏格拉底看来， 教师教学的过程就像是助产婆把胎儿从母亲的 肚子里接生出来一样，即思想之接生过程，所以称为产婆术。由讥讽、助产术、归纳和定义 四个步骤组成， 即在谈话中，通过不断地追问和辩难，迫使受教育者意识到自己的谬误，进 而从具体现