(完整版)《谏太宗十思疏》知识点整理.docVIP

《 太宗十思疏》知 点整理 一、 音 疏浚（ j ùn） 壅（ yōng）蔽 （ miù） 黜（ chù） 堵塞（ sè） 二、 重点 1. 必浚其泉源 疏通 2. 人君当 神器之重 主持 ． ． 3. 永保无疆之休 美好 福祉 4. 承天景 命 大 ． ． 5. 能克 者盖寡 能 6. 思 冲 而自牧 虚 ． ．． 束，修养 思无因喜以 地 8.宏 九德 大，弘 ．． 9. 代下司 管理 10. 无 之大道哉 坏 ， ． ． 减 三、 活用 1. 臣 求木之 ．者 形作 得高 2. 欲流之 者 形作 流得 。 ． 3. 必固其根本 使 用法 使??牢固 ． 4. 人君当神器之重． 形作名，重任 5. 居域中之大 形作名，重大的地位。 ． 6. 貌恭而不心服 名作状 表面上 ． 7. 思止以安 人 使 ，使??安。 ． 8. 思江海下 百川 名作 ，居于??之下 ． 9. 游 意 用法 以?? ． 10. 想 邪 形作名， 坏 陷害 人的邪 之人。 ．． 11. 思正身以黜 使 ，使??端正 形作名，邪 的人 ． ． 12. 能而任之 形作名，有才能的人。 ． 善而从之形作名，好的意 。 ． 何必 神苦思 使 用法 使?? 使??苦 ． 四、 特殊句式 （一）判断句： 1． 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流 也。 （二）介 构后置 1． 董之以 刑 2 ． 振之以威怒 （三）省略句： 1. 奔 （以）朽索 2. 思三 以（之） 度 （四）被 句： 1． （被）壅蔽， 思虚心以 下。 五、古今异 1．必固其根本 古 ：事物的根源或最重要的部分 今 ： 根 2．役聪明之耳目 古义：耳聪目明 今义：智力发 达，记忆和理解能力强 六、 重点虚词 盖 善始者实繁，克终者盖寡 表示不十分肯定的判断 2. 以 来：斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下 则思知足以 自戒 用：虽董之以严刑 振之以威怒 相当于“而” : 则思无因喜以谬赏 之 臣闻求木之长者 主谓间取独 岂取之易守之难乎 代指“天下” 虽董之以严刑 代指“臣 民” 而 表递进：而况于明哲乎 ? 表转折：貌恭而不心服 （却） 表并列：则思慎始而敬终 七、重点句子翻译 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉 水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道 德仁义。 2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭， 德不处其厚， 情不胜其欲。 斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也。 译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考 虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚， 性情不能克制欲望。 这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛， 阻塞 水的源头却希望水流得长远一样啊。 3、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 译文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓； （他们就像水一样） ， 能负载船只也能够颠覆船只，这是应当深切警惕的事。 4、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川 译文：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束； 害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流。 5、何必劳神苦思， 代百司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？ 译文：为什么一定要使自己劳神苦思，代替臣下管理职事，劳损 自己（聪慧明审）的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？ 6、宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者 竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 译文：弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的 意见而听从它， 那些有智慧的就会施展他们的谋略， 勇敢的人就 会竭尽他们的力量， 仁爱的人就会广施他们的恩惠， 诚信的人就 会献出他们的忠诚。