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浅谈道家政治思想 摘要：提起道家政治思想，人们往往想到的是老子的晚年不仕，骑着青牛西出函谷关后“莫知其终”的离世，或为庄子的退隐、不争、率性，“故自王公不能器之”的落寞及其与政治的疏离。仿佛道家是不闻人家烟火的学说。更有人将其与道教混为一谈，道家政治哲学是道家哲学宇宙观、伦理观、人生观、思维方式等在政治领域的延展，又是其哲学理性对社会技术层面的精神关照，本文主要浅谈道家的政治思想方面以及结合个人的一些看法，寥寥几笔为大家介绍一下道家思想对中国古代政治的影响。 关键词：道.无为 治国 道法自然 “道家”之称始于司马谈的《论六家要旨》，但作为一个思想流派，它在先秦 就已存在，像老庄原始道家及稷下黄老道家，就产生和存在于从春秋到战国的 几百年时间里。对于道家的基本特点，一般认为道家哲学是以“道”为最高范畴而 阐述道法自然、清净无为、贵柔守雌、反朴归真等主张的一种学说，并由此认为道 家哲学在总体上是消极无为、厌世避世的。 在中国的道家历史上有这么一句话，“治大国，若烹小鲜”，这句话诏示了道家的政治思想，这句话来自老子生动形象的比喻，老子的话准确而完整地在治大国与烹小鲜之间建立了生动直观的联系，具有说服力。毕竟老子本人没有将他的理论付诸实践，人们或信或疑。但是汉初的黄老学说的盛行，产生了中国历史上第一个太平盛世，使得人们对于道家的政治思想不得不侧目