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文艺复兴文学
文艺复兴 Renaissance
就文艺来说,文艺复兴意味着希腊罗马的
古典艺术的“再生”
紫文艺复兴是14至17世纪初欧洲一系列新兴
资产阶级反封建、反教会的思想文化变革
运动的总称。
“在中世纪,人类意识的两方面一内心自省与
对外观察都一样-一直在一层共同的纱幕之下,
处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想
和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历
史都罩上了一层奇怪的色彩。人只能意识到他自
己是一个种族、民族、党派、家族或社会集团的
分子-人只能透过某种普通的类来认识自
己
在意大利,这层纱幕最先烟消云散,对
于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和
考察成为可能的了。同时,主观方面也相应地强
调表现它自己,人成了精神的个体,并且也这样
认识自己。”
布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
人文主义 humanism
源于拉丁文 Humanus,意即“人的”
紫人文主义侧重文化意义
紫人本主义侧重哲学意义
紫人道主义包括面较广
因此,人文主义实质上也是人道主义,只
不过它已成为专用名词,特指文艺复兴时期
的人道主义。
3.重视艺术和现实的关系
亚里士多德:“艺术模仿自然”
古罗马西塞罗:“戏剧是生活的一面镜子”。
文艺复兴:“镜子”说
“画家的心应该像一面镜子,经常把所反映
事物的色彩摄进来,面前摆着多少事物,就
摄取多少形象。”(达芬奇)
“戏剧的最终目的,如同镜子反映自然,显
示它的善恶,给它的时代看看它自己的样子
和印记。”——莎士比亚在《哈姆莱特》
4强调艺术的教化作用
紫“就是一种说着话的图画,目的在于教育
和怡情悦性。”
紫“创作是为了摹仿,摹仿是既为了怡情,
也为了教育,怡情是为了感动人们去实践
他们本来会逃避的善行,教育则是为了使
人们了解那个感动他的。”
锡德尼《为诗辫护》
紫“诙诸的部分使观众娱乐,严肃的部分给
他教益。”(塞万提斯)
文主义文学的基本内容
1以人性反对神性。
“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵
的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪
表!多么文雅的举动!在行为上多么像
个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙
的精华!万物的灵长!”
《哈姆雷特》
2.宣扬个性解放,反对禁欲主义
紫“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
彼特拉克
鱉“什么是爱情?它不在明天;/欢笑嘻游莫
放过了眼前。/将来的事谁能猜得到?/不要
蹉跎了大好的年华;/来吻着我吧,你双十
娇娃,传转眼青春早化成衰老。”
莎士比亚《第十二夜》
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