六艺教育与七艺教育的区别.pdf

“六艺”与“七艺”教育的比较 中国的“六艺”起源于夏代，商代又有发展，西周继承六艺教育对其又有发展和充实。 六艺教育的内容：礼、乐、射、御、书、数。“礼”后世称之为周礼，包括的典章制度和以 孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪， 其明确的等级关系， 强化等级制度，维护奴隶主阶 级的统治。“乐”包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等，“礼”与“乐”密切配合，“礼”是外在 的政治原则，道德行为规范，是思想行为准则，具有强制性。 “乐”则陶怡人的感情，使强 制性的礼转化为内在的道德和行为要求。 “射”指拉弓射箭的技术。 “御”即驾驭马车的技 能。“书”是指书写文字。“数”指计数。中心是礼、乐。“六艺”作为西周教育的特征和 标志， 既重视思想道德， 又重文化知识； 既重传统文化又重实用技能； 既重军事， 又重戒备； 既重礼仪规范， 又重内心情感修养。 六艺教育体现了文武兼备、诸育兼顾的特点， 反映了中 华文明早期的辉煌。 七艺是西方对古典自由学科的概述，由三艺（文法、修辞、辩证学）和四艺（算术、几 何、天文、音乐）组成。七艺的起源可以追溯到古希腊。柏拉图按照以体操锻炼身体，以音 乐陶怡心灵的原则，把学科分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项活动； 初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外， 还包括读、写、 算等文化科目。 高级学科主要有算 术，几何，音乐理论和天文学。文法一科是学习其他各科的准备 , 包括拉丁语和文学的基本 常识。 学生掌握拉丁文后， 可选读古典文学作家和基督教文学作家的作品。 辩证法的内容与 现代的形式逻辑类似，算术起初是计算宗教节日的方法，后来吸收了阿拉伯的符号记数法， 增加了一般运算的内容。 天文学原来只有一些行星运行、 寒暑更替等常识， 后来包含了古希 腊天文学家托勒密的论着和亚里士多德的 《天体论》。音乐除宗教音乐外，还含有音乐史和 音乐理论。 六艺与七艺既有共同点也有区别。共同点表现在一下几个方面：第一“六艺”与”七艺 “都是以学科为中心来组织教育和教学的， 任何一门学科都有他自己的内容， 但彼此之间又 互相配合， 组成一个知识技能的课程结构， 为此后中西方课程的发展变化提供了模板， 也为 日后的教育和教学体系奠定了基础。 第二 “六艺”与 “七艺”各个学科的设置， 不是随意的， 都是以促进人的身、 心和谐发展为目的。 第三两者都重视社会实践。经济的发展， 政局的稳 定，根据教育也逐渐增加了政治伦理内容， 形成了文武兼备的六艺教育。 苏格拉底认为教育 的首要任务是道德的培养， 教育目的培养德才兼备的治国者， 一个人只有拥有渊博的知识才 能够更好的运用这些知识来治理国家，认为算术、 几何、 天文列为必学的科目，学习这些知 识的目的不在于发展理性思维，而在于实用。 两者的区别表现在： 第一六艺与七艺教育目的不同。 六艺培养的目的与社会的需求紧紧 联系， 学生大多是社会价值体系的践行者。 七艺教育也传播社会价值观， 但是与社会价值要 求并不死死相扣， 相对而言具有更大的自由， 对于培养者的要求也较为宽松。 第二教育内容 的不同。六艺不仅重视文化知识的学习，也重视军事的训练。比如西周贵族子弟不能射箭， 不能称之为男子，而且驾车要经过严格的训练，要求极高。七艺教育最初重视音乐和体育， 古风时期音乐教育几乎涵盖了除了体育教育之外的所有的内容，比