导论学习文学理论的意义.pptxVIP

导论学习文学理论的意义;这才叫“文艺”;思考与讨论;文学与现实生活遥远;面对这样的场景，你想说点什么？;圣彼得堡，一名艺术家用封住嘴巴的方式抗议，要求释放Pussy　Riot乐队成员;Pussy Riot 案;两首诗歌的比较;《秦淮景》：可以用普通话演唱吗？;《滕王阁序》和《岳阳楼记》，必须得吟唱，最好是失意之文人酒后吟唱，才知道好在哪里。普通话的朗诵，是对这些名篇的糟蹋。 ;文学、艺术与生活;新版电视剧《红楼梦》的争论;林妹妹（陈晓旭饰）的经典眼神;网友对导演的评价;新版《红楼梦》之网评;讨论：怎样理解“红楼梦”现象？;“凤姐”征婚中的文学;凤姐的新微博;小升初语文考题;文学教育与经典阅读; 下面这首短诗，在语言和形式上都很奇特，发表以后引起争议，有褒有贬。你认为这首诗包涵深刻的哲理和人生感悟吗？它是否体现了审美独创性？结合你的读书积累和人生体验，就你感受最深刻的一个方面（不求面面俱到），写一段300字以内的品评文字，题目自拟。 ;二倍距离 （林亨泰 ）;对考题的质疑;赏析（一）;纵观全诗，抓住“距离”这个“诗眼”，从第一节诗悟到：无论是生带来死，还是死可以转化为不死，虽然都涉及生死的同一性问题，但是，二者是有区别的，因为前者属于肉体生命问题，后者属于精神生命问题，因此，其中生与死的距离是不一样的。对于人的生命存在，虽然可以从生到死这一个距离上看，但是如果我们只停留在这个单一的距离上，就会因为觉得生带来死而感到生命的虚无，甚至会联想到马尔克斯的话：“我们人还在活着的时候就在腐烂了。”感到一种生的悲哀；但是如果能进一步从生到死、再从死到生这样的“二倍距离”上看，那就可以悟到生生死死、死死生生是生命的辩证法则，从而摆脱生与死的纠缠和烦恼，悟到生命作为一种存在的永恒，进而产生一种难以用常言来言说的关于生命美的愉悦，产生一种关于生命的距离美感。在此基础上，我们再去感悟第二节诗，就会感到，既然距离就是显现，二倍距离是必须有的，那么，我们就不仅必须从两倍距离的视程来看待生命存在的形态，而且也必须从两倍距离的视程来看待其他事物的存在??态。再进一步，我们就有可能用一种涅槃的精神来看待世界和人生了。;赏析（二）;对质疑的回应;我的文章成了高考题我却不会做;我的文章成了高考题，我却不会做;韩寒：语文的问题（节选）;讨论一：这种现象到底说明了什么;讨论二：文本阐释的权利属于谁; “汪国真”现象;汪国真诗选;“梨花体”;“梨花体”代表作;网友的恶搞：总结其写法;网友的戏仿;“梨花体”的是与非;“梨花体”最新作品;中文系; 中文系是一条洒满钓饵的大河 浅滩边，一个教授和一群讲师正在撒网 网住的鱼儿 上岸就当助教，然后 当屈原的秘书，当李白的随从 当儿童们的故事大王，然后，再去撒网 ;有时，一个树桩般的老太婆 来到河埠头——鲁迅的洗手处 搅起些早已沉滞的肥皂泡 让孩子们吃下，一个老头 在奖桌上爆炒野草的时候 放些失效的味精 这些要吃透《野草》、《花边》的人 把鲁迅存进银行，吃他的利息 在河的上游，孔子仍在垂钓 一些教授用成绺的胡须当钓线 以孔子的名义放排钩钓无数的人 当钟声敲响教室的阶梯 阶梯和窗格荡起夕阳的水波 一尾戴眼镜的小鱼还在独自咬钩; 当一个大诗人率领一伙小诗人在古代写诗 写王维写过的那块石头 一些蠢鲫鱼或一条傻白蛙 就可能在期末渔汛的尾声 挨一记考试的耳光飞跌出门外 ;老师说过要做伟人 就得吃伟人的剩饭背诵伟人的咳嗽 亚伟想做伟人 想和古代的伟人一起干 他每天咳着各种各样的声音从图书馆 回到寝室 ;亚伟和朋友们读了庄子以后 就模仿白云到山顶徜徉 其中部分哥们 在周末啃了干面包之后还要去 啃《地狱》的第八层，直到睡觉 被盖里还感到地狱之火的熊熊 有时他们未睡着就摆动着身子 从思想的门户游进燃烧着的电影院 或别的不愿提及的去处;一年级的学生，那些 小金鱼小鲫鱼还不太到图书馆及 茶馆酒楼去吃细菌长停泊在教室或 老乡的身边有时在黑桃Q的桌下 快活地穿梭 诗人胡玉是个老油子 就是溜冰不太在行，于是 常常踏着自己的长发溜进 女生密集的场所用腮 唱一首关于晚风吹了澎湖湾的歌 更多的时间是和亚伟 在酒馆里吐各种气泡;二十四岁的敖歌已经 二十四年都没写诗了 可他本身就是一首诗 常在五公尺外爱一个姑娘 由于没有记住韩愈是中国人还是苏联人 敖歌悲壮地降了一级，他想外逃 但他害怕爬上香港的海滩会立即 被警察抓去，考古汉 ;万夏每天起床后的问题是 继续吃饭还是永远 不再吃了 和女朋友一起拍卖完旧衣服后 脑袋常吱吱地发出喝酒的信号 他的水龙头身材里拍击着 黄河愤怒的波涛，拐弯处挂着 寻人启事和他的画箱;大伙的拜把兄弟小绵阳 花一个半月读完半页书后去食堂 打饭也打炊哥 最后他却被蒋学模主编的那枚深水炸弹 击出浅水区 现在已不知饿死在那个遥远的车站 ;