关于寒食节的诗歌赏析.docVIP

1.《寒食》王禹偁 今年寒食在商山，山里风光亦可怜。 稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。 郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟 ? 副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。 注释 ① 寒食，清明节前两天为寒食节。介子推追随晋文公流亡十九年，不得封赏，负母逃进绵山，晋文公放火烧山逼他出来，竟被烧死。为纪念他，就规定 这一天不得升火煮饭，只能吃冷的食物，故称之为寒食节。 ② 撰碑钱，为别人写碑文、墓志铭的稿费。 简析 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这是唐朝诗人韩翃写的京城寒食节的美好景象的名句。唐宋两朝，清明、寒食期间是游玩、宴会的好日子，故有人间佳节唯寒食这样的诗句。 张择端的《清明上河图》描绘的也是汴京清明、寒食期间的盛况，这便是明证。 首联写自己被贬官的心情，忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里，鼓子花开亦喜欢。作者这几句诗就是最妙的解说词。今昔的强烈对比，怎不惹起诗人无限的惆怅呢 ? 颔联的句法是套用杜甫《江村》中的老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩的句式 ;颈联写的是草树沐新雨和依依墟里烟两种境界。中间两联对仗是山里寒食风光的具体描绘，写得很有特色，笔法也很老到。尤其是颈联，比起草树沐新 雨和依依墟里烟这两句更有韵味，更富诗家语。诗人偏偏不说草树，而说绿 ;不说墟里烟，而说乍禁烟，既含蓄，又使形象显得更为突出。用这样的语言去写 才叫做写诗，懂得这样去鉴赏才算是会读诗。 1 / 5 尾联是反语，是牢骚语，虽然嘴里说莫惆怅，心里早已是因思世事悲心事，更听风声杂雨声。靠替人写碑文，写墓志铭得来的钱买酒喝，要不然酒债寻常行处有，这过的是什么日子 !犹有，看似旷达，实为愤激，里面藏有多少潜台词呵。 2.《和子由寒食》苏轼 寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。 绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。 但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。 3.《寒食》韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 作者背景 韩翃 (生卒年不详 )，字君平，唐代诗人。南阳 (今河南南阳 )人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称大历十才 子。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写春城无处不飞花的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。 注词释义 ① 、春城： 暮春时的长安城。 ② 、寒食： 古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。 ③ 、御柳： 皇城中的柳树。 2 / 5 ④ 、斜： 为了押韵，此处可以按古音读作 xi。 ⑤ 、汉宫： 这里指唐朝皇官。 ⑥ 、传： 赐给。 ⑦ 、五侯： 汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 赏析 寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过： 人间佳节唯寒食。 (邵雍 )唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实： 恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。正可与韩翃这一首诗参照。 此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节 长安的迷人风光。把春日的长安称为春城，不但造语新颖，富于美感 ;而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处飞花，不但写出春天的万紫千红、五 彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说处处而说无处不，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。春城无处不飞花写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂御柳一个镜头。 3 / 5 当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文以榆柳之火赐近臣的意思。分页标题 #e#如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，日暮则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇 帝许可，特敕街中许燃烛 (元稹《连昌宫词》 )，才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。日暮两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火 用一传字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。轻烟散入四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人