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第三章外国人在华办报
概述
1815年标志着中国近代报刊的开始。中国近代报刊是由
外国传教士引入中国的,首先是一批宗教报刊
1815-1872:外报在华垄断时期(以1840年鸦片战争为
界
第一阶段:从1815到1839年外国人来华创办36家中
文报刊和11家外文报刊
第二阶段:从1840年到19世纪末,形成以香港和上
海为中心的在华外报网络
早期外报有三大类:
宗教报刊→→外文报刊→→中文商业报刊
第一节传教与办报
传教士创办《察世俗每月统记传》等宗教报
刊
鸦片战争前,外国传教士等共办5种中文报刊。以传播教义为宗
旨的宗教报刊兴起
——1815年在马六甲创办的《察世俗每月统记传》(马礼逊
米怜)
1823年在巴达维亚创刊的《特选撮要每月统记传》
1828年在马六甲面世的《天下新闻》
1833年在广州面世的《东西洋考每月统记传》(郭士立)
1833年于澳门创刊的《澳门杂文编》
鸦片战争后的宗教报刊,主要有两种
1853年传教士麦都士在香港创刊的《遐迩贯珍》
1857年在上海问世的《六合丛谈》
第一节传教与办报
二、关于《察世俗每月统记传》
1、背
马礼逊(1782-1834)和米怜(1785-1822)来华
1807年9月英国伦敦布道会的马礼逊作为第一个来到中
国的基督教传教士到达广州。为建立能放手开展传教活
动的基地,1815年,马礼逊带领助手传教士米怜和
中国刻字工人梁发等来到华人聚居的英属殖民地马六甲
办学校、设印刷所,并出版了中文月刊《察世俗每月统
记传》
梁发:中国第一个传教士,第一位报刊工作者
月七年女L
祭
《察世俗每月统记传》
Chinese Monthly
Magazine)
公「月
英传教士马礼逊
(Robert Morrison
1782~1834)来华办报
第一节传教与办报
2、《察世俗每月统记传》(1815-1821)及其
特点
英文 Chinese Monthly Magazine,是世界上第一份中文
近代报刊,1815年8月5日在马六甲出版,免费赠送的
宗教月刊。米怜主编,署名博爱者。中国人梁发及英人
马礼逊等参与编辑、撰稿。该刊宣称以“阐发基督教义
为根本要务”,所以宗教内容占绝大篇幅,包括介绍基
督教义、介绍《圣经》等等;同时还包括宣讲中国传统
伦理道德、介绍天文地理等科学知识等。后期增辟专栏
介绍世界各国情况,开始涉及时政。语言风格通俗易懂
第一节传教与办报
2、《察世俗每月统记传》(1815-1821)
及其特点
主要特点:“中国化”
注意研究中国文化传统、中国人的习惯,从刊物
的外观、形式到文体、写作风格、内容都尽力
“中国化”。
第一节传教与办报
2、《察世俗每月统记传》(1815-1821)及其
特点
从形式上看,《察世俗》形式如中国古代线装书,和明清时
的京报相仿
从内容上看,用基督教义附会儒学,用儒学著作中的语句表
介绍、解释基督教义。
子曰,多闻择其善者而从之”
从写作上看,大量使用中国文学特别是古典小说的表现手法
文体多样,既有千字以上的长篇论说、几百字的短论和三言两语
的杂句,有故
书信和编者按。米怜《张
远两友相论》。编辑方面,每期在卷首刊有本期目录。
没有新闻专栏,只在第二期登載过一篇题为《月食》的预告性新
闻,是中文近代报刊上的第一条消息。
最早的广告《告贴》
重视读者反应,增强与读者互动
第一节传教与办报
《东西洋考每月统记传》
月六年已光道
(1833-1838)中国境内的第
份中文近代报刊
主要特点
有走出宗教报刊的倾向
人無速虑必
東西洋考
在近代报刊中最早采用《京报》
有
材料
受月
麦都思于1823年创办中文
洪記
月刊《特选撮要每月统记傳
传》
·近代报纸采用铅活字印刷
第一节传教与办报
四、鸦片战争后的宗教报刊
●1、《遐迩贯珍》:1853年9月3日创刊于香港
业务特色:重视新闻并对新闻报道进行了重大改革
“二月初五六日,上海城中党徒与官军接仗、官军挫败,
失去炮台六座,士卒死者六十余人,伤者七十余人,并
歼雇助之外国人二名。次日接仗,官军复败,失去炮台
座。十二日城中党人三四百名,启关直出。官军始则
小却,旋复回击,追逐党人等退回西门,现在南门
军屯扎营寨,但为城中党人驱毁罄尽。党人士旅,每出
城外,行止也结伍,进退步伐,掌号吹竽,仿习外国步
旅之行阵之法。闻城中有妇人为队长,每队管五十人,
极有材武胆略。”(《遐迩贯珍》1854年5月)
中文报刊中最早的收费广告
南
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